Георгий затворник, Задонский / Письма (25)

3. 56. К М.М. Святого Димитрия Митрополита прошу, да поможет мне утешить требующую истинного утешения любезнейшую вашу маменьку. И вот сим взыванием Святителя душа, дышущая верою и любовью к Господу, очень может утешиться: „Любовью твоею божественною да уязвлено будет сердце мое, о, Боже мой! Да взыщу день и ночь Тебя, Господа моего, да всею душою моею к тебе присоединен буду. Да огнем ожжена и палима будет душа моя божественным твоим желанием; да снова сие будет душе моей в утешение, да снова сие будет в тихое пристанище и непреложный покой. Все желание и утешение мое в Тебе едином да будет, Господи! Да весь в божественную любовь Твою углублен буду и, соединен быв, никогда от Тебя, Господа моего, отлучаюсь". Ищите Господа — и жива будет душа ваша. Самое полезнейшее учение — познавать себя. Правда от Бога, а ложь — от дьявола. Близ Господь всем призывающим Его в истине. Охотно надобно сносить прискорбия; ибо над нами растут добродетели, как розы, цветущие меж тернием. Непременно нужно навыкать чистоте сердца, чтобы увидеть Бога. Желающий вам о Господе всякого спокойствия, н. р. Георгий. 3. 58. К М.М. Радуетесь ли вы о Господе, когда бываете посещаемы скорбями? Ведь многие скорби означают прямой путь в царствие Божие. Ангелы радуются об идущих сим путем: поэтому торжествовать должно и радоваться всем сердцем. Но, ах! лишение земных благ нам кажется лишением жизни, и не помним, что в аде некоему сказано в ответ: воспринял если благое твое в животе твоем, здесь же страждешь; и это страдание уже конца не имеет — вечно!.. страшно и ужасно! От самого помышления содрогается сердце! Что же будет, если не хотим и маловременного оскорбления равнодушно потерпеть? Не думаю, чтобы роптание облегчало скорбь: легче терпеть молча! Кротким Господь дает терпение. Ни о чем не надобно скорбеть, как только о грехах: они разлучают нас с Богом; лишают небесного царствия и повергают в геенский огонь. Вот о чем следует плакать и сожалеть, сокрушаться и каяться! А о том, что в глазах людских представляется неприятностью, зачем много печалиться? была бы совесть чиста в глазах сердцеведца Бога! Мир не обвинит, когда Господь оправдает; также люди и оправдать не могут, если Господь обвинит. Видите, где милости искать должно! У единого милостивого человеколюбца Бога... Одному ему благоугождать следует, и более бояться — нечего. Смертные на то и рождены, чтобы умереть. Что же в том странного, или страшного, что не по нашему желанию переселяются в вечность, один прежде, другой после, как кого Господь потребует, — в молодых летах, или в старых? Наше дело повиноваться и не роптать на Его святой промысел. Это я искренно говорю, к самому сердцу; самой душой, а не телом взаимный разговор наш должен продолжаться. Тело не мыслит; земля земле предана будет; а душа с мыслями и делами предстанет на свое обличение. Ах! Надобно здесь, каяться, чтобы там не быть судимым! Хорошо тем, которые здесь никого не осуждают, и сами там не осудятся! Господь сказал: не судите, да не судимы будете. В собственную предосторожность объясняюсь вам: если мы не будем здесь ни о ком худо говорить и судить и станем воздерживаться лишних слов и разговоров, то Господь нас, по Своей милости, не лишит и небесного царствия и удостоит там быть и единодушно радоваться. О неизреченное блаженство! Когда мы тебя достигнем? Когда мы от сего многомятежного мира переселимся? Когда дождемся премирного Ангела, разлучающего душу от тела? Душа, небесною любовью пленившись, сейчас бы летела к превыспренним чертогам! — Но еще не час! пребудь в темнице тела, пока не получишь приказания. Очень мало еще терпела. Однако не замедлят; позовут и нас! Господь велел готовиться на каждый час... Будем друг о друге взаимно молиться, чтобы в вечности не разлучиться; а здесь потерпим, кому случится. Спасайтесь о Господе! 8-го Августа, 1824 г. 3. 60. К М.М. Слава Богу о всем! Собеседование о средствах ко спасению и все, что относится к душевной пользе, не есть многословие; ибо таковыми благорассуждениями словесными истребляется грех, когда действуем по учению Христову. А многословие, в котором царствует грех, есть непотребный разговор, противный благомыслию! В таких разговорах умножаются неприятности, кривые толки, худые суждения и презрение ближнего. Благодарю вас за уведомление о том, что вы, испрося милость Божию, примирили с вашим братцем прогневанного покровителя вашего семейства. Молодому человеку нужно продолжать служение; а праздностью нередко упраздняется и самое благонравие. Никак не должно опускать благоприятного времени к лучшему достижению истинного блага. Болезненное страдание вашей маменьки ежели может облегчаться вашими услугами и присутствием, то вы имеете случай этим благоугодить Господу. О любезная сестра! Когда вы сострадаете болезнующим и соучаствуете скорбящим, неся вместе и свои скорби, то вы истинно прямой дорогой следуете к Царствию Божию. Да благоустроит Господь спаситель-ное вам спокойствие в терпении вашем! Чего себе и вам искренно желаю. Когда найдет на меня грусть и скука, тогда является приятная мысль и напоминает мне, жаждущему утешиться: «Ведь многими скорбьми подобает внити в Царствие Божие (Деян 14, 22)! И ты ли ищешь здесь утешения? Представь себе, сколько понесли трудов и озлобления, гонений и поношения все благоугождавшие Богу? И наконец увенчаны небесною славою! А святые мученики, между которыми сияет и Ангел твой — святой великомученик и Победоносец, какие Великие и ужасные претерпели мучения за дерзновенное исповедание и прославление Господа Иисуса Христа! Ах! Представь себе ту минуту, в которую оплевали и ударяли в лицо Того, Который воскрешал мертвых и слепым давал глаза; Который небо и землю создал одним словом! Все это и бесчисленные страдания претерпевал Он в молчании, а наконец был распят и прибит гвоздями! Вот что Он претерпел для нас! И мы ли ради Его не хочем потерпеть маловременных скорбей?» Такое напоминание действительно успокаивает душу и укрепляет меня к продолжи-тельному терпению. О возлюбленная сестра! стойте не колеблясь в преданности Богу и не уклоняйтесь от Его заповедей: Он хочет, чтобы их мы исполняли по всей возможности, в каком бы состоянии ни находились. Святой Хранитель Ангел да укрепит вас и вашу маменьку в благонамеренном терпении о Господе! 22 сентября 1824 года 3. 73. К М.М. Известно вам о плавании по морям: когда бури ломают мачты и рвут паруса, тогда люди, в смертном страхе, посылают вздохи в небеса и тем умоляют Бога. Переменяется погода и бывает тишина! Представьте же радость освещенных солнцем: каким весельем блистают их глаза! Друг друга поздравляют с новой жизнью, с прошедшей смертью... Помыслите, сколь радостно тогда!.. Слава Богу! Вы теперь в тишине: отдохни здесь душа, умученная мирскими волнениями! Господь благодействовал тебе: обратись, душа моя, в покой твой; забудь все, что смущает тебя. Помни одно лишь то, чем веселится сердце и животворится дух. Да возвеличится Христос в сердцах наших! Молимся: Господи, дай мне мысль благую—на дела благие, да благоугождаю Тебе Единому в терпении. Спасайте же свою душу! Каждый за себя даст ответ. Не обращайтесь на прежние суетные мысли и мнения; радуйтесь о Господе. Надежда — Бог! С терпением все благоустроится на пользу вашу. Вы и прежде терпели, но ради мира; теперь же ради Господа. Вы счастливы! У вас нет печали, всю возложили на Господа. Слава Богу за все! Теперь блюдите сердце ваше ради Господа. Мир вам и спасение милостью Божиею! Июня 13-го, 1829 г. 3. 76. К М. М. Матушка Марья Михайловна! кто здесь, в жизни своей, безропотно терпит наказание за грехи свои и благословляет сердцем Господа Бога своего, к тому милость и щедроты Божии неотъемлемы. Ни одна душа на свете, от всего сердца покаявшаяся и исповедавшая грехи свои пред Господом, никак не была отринута от Божией милости. Господь кающихся приемлет, прощает и милует. В унынии же и отчаянии нет спасения. Не унывайте и не отчаивайтесь,— и надежда ваша на Господа спасет вас от вечной смерти. Временные скорби окончатся; все временное, горькое и сладкое скоро проходит, и вы сегодня не терпите того, что терпели вчера; так, проходя мало-помалу, и совсем минется; так и дорога ваша, по которой вы ныне идете, неся свою сумочку за плечами; своя ноша не тяжела, скоро и всю дорогу скорбной жизни окончите, проходя ее с терпением. Мир вам! Путешествуите мирно, молясь непрестанно в сердце своем ко Господу. Да услышит Господь смиренно молящихся Ему во истине и правде! Примиритесь сами в себе о Господе, и будете покойны. Возлюбите душевный мир более всех земных сокровищ и вы не захотите просить себе вещей, подлежащих тлению: сии сами прилагаются на потребность вашу. Держите со всеми мир и правду и увидите скорое помилование Божие. Не страхом болезней, не страхом скудости и нищеты, но страхом Божиим да покроется сердце ваше. Ублажаются те, которые боятся Господа: они пребывают в любви и хранят святые заповеди Его. Ни зависти, ни злобы, ни клеветы, ни порицаний и ни малейшего лукавства в таковых душах никак не содержится,— от всех сих да спасет нас Господь страхом Своим! Желаю вам доброго пути ко спасению вашему, свидетельствующий пред вами искренним словом милость Божию, непотребный раб Егор Сентября 6-го, 1833 года 3. 96. К Е.Я.Т. Близкие сердца близко и разговаривают — в самой душе, без расстояния, или как сидя друг с другом, говорим и размышляем о вечности! О, когда милостью Божией удостоимся быть там, в радостной обители! Здесь, какими бы приятностями мы ни наслаждались, но все опасно, и смерть внезапно разлучит нас. Там же все бессмертно, и нет никакой опасности; сладость без огорчения, утешение без печали, любовь без ревности, радость без конца!.. О, как бы сподобиться нам того премирного мира! Здесь нам скучно и грустно: но ведь туда без терпения и перенесения многих скорбей не входят. Что делать? Согласимся здесь потерпеть безропотно все, что угодно будет Господу попустить за грехи наши: болезни ли какие, или оскорбления от людей, или напасти от невидимого врага: согласимся все это претерпевать с любовью и обо всем благодарить Господа! Ведь временное скоро пройдет; и мы тогда благостью Божиею можем войти в святое собрание вечно торжествующих; там уже забудем про здешние скорби... Слава Богу! хотя немножко поговорили с вами о вечности; мне это размышление всегда приятно. Августа 11-го. 3. 99. К Е.Я.Т. Благодарю и поздравляю вас. Только подумайте, что Господь вас любит,— и, возлюбя Его, сейчас уже почувствуете утешение в сердце вашем. Несчастен тот, кто не наказывается в сей жизни. Временное со временем пройдет, а вечное не изменяется. Вы размышляйте о будущей жизни, какие будут там удовольствия, и радости, и всеуслаждающая любовь! Любите скорби и не ищите утешения в суетных людских мнениях; тогда мгновенно получите внутреннюю радость и грусть исчезнет. Пост и молитва облегчают всякую тяжесть. Болезнями очищается душа. Терпение приемлет свой венец. За усердие и любовь вашу ко мне, непотребному рабу, да воздаст вам Господь благопотребным спасением во веки! 3. 100. К Е.Я.Т. Я радуюсь, когда болею; а вы с прискорбием души о мне жалеете, что я нездоров. О любезная сестра! Я желаю себе временною преминуть болезнь вечную и удостоиться того покоя, который будет без нарушения, без конца. Поспешим туда, покуда наше время есть. Вам грустно, и грудь ваша от кашля болит? Ах! Будем подкрепляться святым словом в надежде будущих благ: слово сие не только болезни исцеляет, но и мертвых воскрешает. Лекарствами пользуется тело; а в утешение души приятно прочитывать жития святых. Мне радостно слушать о вашем материнском расположении к людям вашим; а еще радостнее будет вам и мне, когда вы их не оставите назидать духовною пищею, чтобы они боялись Бога, молились Ему и были бы мирны и любовны меж собою. Господь вам воздаст стократно за попечение ваше о их душевом состоянии. 3. 103. К Е.Я.Т. Слава Богу за все! Чем откровеннее бываем друг к другу в немощи, тем более умножается соболезнование и тем чувствительнее бывает некая душе отрада, происходящая из сострадания. Болезнь не была бы болезнью, когда бы не болели чувства и не сострадало сердце. Больно! но конец всему этому утешает нас надеждою блаженства, потерпите! Уже не терпим того, что прошло; а будущего еще нет: поэтому и претерпеваем только одну сию настоящую минуту, которая скоро проходит, и болезнь скоро к концу приближается; и таким образом все минет, и тогда представите себе, как будто пригрезился страшный сон; вы проснулись — и все исчезло; болезнь чувствуется теперь, пока еще не проснулось здоровье, до тех пор страшный сон томит ваши чувства... Но вот вам слово к сердцу: внимательное размышление о нестерпимых и вечных болезнях легко может потушить теперешнее чувствование временной болезни. Размышляйте о вечности и о муках, в которых осужденные грешники за непокаяние мучатся без конца, без отрады; взгляните на Евангельского богача: он, весь проникнутый пламенем, горя в геенском огне, просит капли воды на язык для отрады, и не получает; а к тому же слышит ужасный ответ: „возлюбил если благое в жизни твоей: сего ради здесь страждешь", и это страдание бесконечно. Господь наш, милуя нас, любя здесь наказывает болезнями, чтобы за безропотное претерпение временных страданий избавить нас от вечных, несравненно мучительнейших. Там все болезни забудутся! Сентября 4-го, 1825 г. 3. 104. К Е.Я.Т. Матушка моя! Ради претерпевшего несчетные болезни за любовь к нам Господа нашего Иисуса Христа любите и вы потерпеть... И я люблю плакать; еще в малолетстве моем не любил быть там, где смеются и шутят. Тогда я стыдился и плакал, ежели меня удерживали; а когда видел плачущих, очень внимательно смотрел на них и любил плачущих; мне внушено было: блажени плачущии! и горе смеющимся ныне! Вот причина любви моей к плачущим и отвращения к смеющимся. Радуйтесь о Господе! 7 сентября 1825 года 3. 106. К Е.Я.Т. Слава Богу! После огорчения — утешение, после печали — радость; и самая болезнь потребляется здравием. Я верю и чувствую, что лишение любезного сердцу и на один час кажется веком и очень больно. Ах! это указывает нам на высшее понимание: каково же должно быть лишение сладчайшего, любезнейшего, кроткого, смиренного, благого, милостивого, пресветлого Господа славы и Бога нашего Иисуса Христа! Оно ужаснее всякого лишения и страшнее всех смертей и мучений. — Что же лишает нас сего сладчайшего, благого Господа? — Не иное что, как уклонение от Его заповедей. Скажите, чувствовали ли вы отраду по окончании суетных и посторонних разговоров, с кем бы то ни поговорили? — Кроме спасительного Слова, назидающего душу, все то обращается в суд и бывает томительно, тяжко, мрачно, скучно, грустно. Избави, Господи, от таких неприятностей и помилуй нас. Сладчайшая любовь к Господу да усладит горестное наше сердце. Будем радоваться о Господе и о Его премудром о нас Промысле. 12-го Сентября, 1825 г. 3. 110. К Е.Я.Т. Я получил от вас жалобу на чугунный пол,— не найду, чем бы умягчить его жестокость? Пристально смотрю на вас и думаю, что бы такое вам сказать приятное... Покойная моя маменька маленького меня с сестрицей нередко брала с собой в церковь и становила нас вперед на каменный пол с особенным приказанием, чтоб мы внимали церковному служению, чтению и пению; а по окончании обедни ей угодно было в особливой комнате своей нас экзаменовать: какие приятности привлекали нас к себе в церкви и о чем проповедник говорил слово? И об этом мы должны были сказать хоть два или три слова; ежели мы не внимали или смотрели по сторонам и ничего не выслушали, то за сие получали от любезной нашей маменьки презрительный взор, строгое слово и лишение стола; мало этого — еще к тому же не позволялось нам быть в одной комнате. По таком взыскании мы со страхом внимали слову Божию и сказывали, что когда слышали. Тут-то приятными внушениями и ласками мы до восхищения утешаемы были от маменьки. Я тогда был очень слаб здоровьем; иногда от долгого стояния падал в обморок; тут меня окропляли святой водой и тем приводили в чувство. Маменька, много любя меня, утешала и укрепляла спасительными и сладкими словами. Еще в малолетстве я не терпел женщин, убегал от них и крылся; а маменьку любил со страхом и был ей предан всем сердцем... Почто много заниматься тем, что покоит или беспокоит тело? Покойтесь в Господе! 27 сентября 1825 года 3. 124. К Е.Я.Т. Радуйтеся о Господе! А вы печальны?.. Что ж делать? Буди сердцу вашему утешением Иисус Христос, Един могущий истинно утешать печальную душу. Грусть прогоняется молитвою и чтением Псалтыри; не только же прогоняется грусть, но, при усердном внимании к читаемому слову, озаряется душа и просвещается мысль, Да и самое сердце исполняется радости о Господе. Вот чем надлежит заниматься печальной душе, а не унывать, не отчаиваться. При сем занятии приложится и истинный разум: как надобно провождать кратковременную жизнь в здешнем суетном мире, чтоб спастись и не погибнуть вечно. Горе миру от соблазнов! И видим, и слышим молву и суету, зависть и злобу, вражду и клевету; повсюду всяко встречаются соблазны,— однако же можно и не соблазняться. Верующим о Господе вся возможна суть. А чтобы не внимать суесловию, всегда надобно помнить смертный час и размышлять о вечной жизни и о праведном суде Божием; ежели несносно кажется потерпеть временно что-нибудь досадное и прискорбное сердцу ради спасения и благочестия, то представить себе надобно геенский огнь и бесконечные муки, в которые пойдут все осужденные праведным судом Божиим за то, что не хотели последовать учению Господа и Бога Иисуса Христа, не хотели идти тесным и прискорбным путем и потерпеть за благочестие ради имени Христова. Таковые и нехотя идут терпеть нестерпимое мучение, только не сто и не тысячу лет, а вечно — без конца. Господь милостив и праведен; любит пребывающих в правде Божией и грешников кающихся милует; всех зовет ко спасению обещания ради будущих благ; но уклоняющихся в развращение отведет с делающими беззаконие. Итак, благое содеявшие пойдут в жизнь вечную, злое же — во огонь вечный. Вы имеете мысль идти в монастырь, однако сомневаетесь. Скажу вам на это: ежели кто изволяет в монастыре жить с терпением ради Бога, то удобнее может спастись, нежели в мире. От вашей воли зависит с верою удержать побуждающую вас мысль: труды и скорби любящим Бога не бывают страхованием, а бывают укреплением и надеждою получить вечное утешение. А когда будете в монастыре, то не надзирайте за другими, которые живут вольно, но строго смотрите сами за собой, чтобы ничего не сделать худого и не помыслить никакого зла и благодарить о всем Господа. Монастырь есть место особенное, огражденное от суетностей мирских, в котором славословят непрестанно Господа и спасаются души, особенно пламенеющие любовью к Богу и потом презирающие все житейское попечение; души, день и ночь молящиеся Господу. Мая 21-го, 1828 года 3. 129. К А.Т.Б. Господи! исчезе во мне сердце мое; видишь немощь мою; удиви на мне милость Твою; даруй мне искати Тебе единого, да стремится душа моя вся к небесному вечному, не привязываясь к земному тленному. Не остави мене, Господи, в скорби моей утешением Твоим: да прейду от многосуетного мира сего в отечество мое любезное, в премирной тишине под кровом милосердия Твоего... „Плачу и грущу часто". Такое выражение чувств меня пленяет к состраданию. Слезы омывают душу, а сердце утешается ублажением плачущих. Кого часто видели плачущим, а смеющимся никогда? Это известно о Спасителе мира. Мир вам от Господа Иисуса Христа, возлюбленная о Господе сестра! Частым размышлением о вечной жизни, терпением и трудами, при помощи Божией, вы удобно можете преодолеть все, что другим кажется непреодолимым. От напастей и бед вы имеете убежище и покров — Царицу Ангелов, предстательствующую непрестанно о кающихся грешниках. „Плачу и грущу часто, утесняема будучи в различных видах мирской жизни". Ах! стократно лучше временно погрустить и поплакать, нежели вечно, без отрады, без конца. Мы имеем небесного Отца, страшного Судию, праведного по делам Воздаятеля, щедрого и милостивого к кающимся грешникам. Что же нам препятствует прибегать к Его милости, к Его щедротам? — Мы одарены самовластною волею: наша воля избирать лучшее и отвергнуть суетное и ложное... „Плачу и грущу часто"... К этому присовокупите: да будет жертвою Господу сердце мое сокрушенное, и не уничижится от Него. Тебе предаюсь, Зиждителю спасения моего, Господь мой и Бог мой, призри на смирение мое и помилуй. Плачу и грущу часто: покрыла мя чуждая тьма, и помрачила очи души моей: просвети мя, Христе Боже мой, и обрати мя к свету заповедей Твоих, молюсь... Плачу и грущу часто: изведи из темницы душу мою исповедатися имени Твоему. Доколе пребуду здесь в юдоли плача и смертности? Доколе борющие меня с высоты не престанут от дерзновения своего? Доколе будут простираться сети пагубные от лукавого ловителя душ наших? Господи, пред Тобою все желание мое, и воздыхание мое от Тебя не утаися: услыши, прими, защити и спаси нас, Спасителю наш! 9-го Сентября, 1827 г. 3. 130 К А.Т.Б. Слава Богу! Христос посреди нас. Посещая священные луга, может быть, вы припомните и то море, на котором обуреваемый корабль с учениками Спасителя был близ потопления; а Христос посреди них спал. Что тогда они сделали, пораженные ужасом и страхом? — Все они обратились к Нему, и Он услышал их: запретил буре и морю, и стало тихо! Удивились обрадованные и изумились, кто Сей, яко и море и ветры повинуются Ему?—Вы знаете кто Сей! Сей Христос Сын Божий, сошедший с небес взыскать и спасти погибшего; Он погибшего взыскал и спас; Он спасает всех, обращающихся к Нему всем сердцем, всей душой. О чем же больше думать нам? Сколько бы ни развращали нас, только обратимся всем сердцем, всей душой к Господу — и все будет нам во благо. Господь просвещение наше и Спаситель наш. Ничего не остается предпочесть сему беспредельному счастью нашему: оно существует во веки, без конца. Все совершается беспредельною любовью: вера спасает; упование не посрамит; любовь никогда не отпадает. Она в нас здесь начинается — посредством многих скорбей, на небесах совершается. Ежели ныне вам горько и прискорбно — даже до изнеможения, то вы в самые сии минуты своею мыслью перенеситесь в будущее вечное: там скорбящим утешение неизреченное; там сластолюбцам горесть вечная! Лучше здесь в горести и скорби потерпеть до смерти, чтобы по смерти наследовать покой, радость и наслаждение немерцающего света. Сентября 16-го, 1827 г. 3. 131. К А.Т.Б. Приятны скорби, когда ими сопровождаемся к неизреченной радости, в блаженную вечность. Пагубно утешение мира сего, лишающее навеки утешения небесного!.. Нужно повиноваться слову Божию, хотя бы то и противно было сердцу: не по сердцу, но по разуму сердце пленяется в духовное созерцание спасительных вещей о спасающем Господе Иисусе Христе. Недостойный и слабый раб Егор Октября 28-го, 1827 года 3. 133. К А.Т.Б. Тесный путь хотя скорбен, но — в вечную радость; пространный весел, но — в вечную скорбь и мучение ведет. Страх Божий и любовь к Богу — два состава, из коих состоит истинное благочестие, а основание того — истинная и живая вера, в сердце человеческом живущая. Страх Божий и любовь великия суть дарования и от Бога происходят; сего ради надобно усердно о том молиться. Кто Божии наказания приемлет не с благодарностью, но с гневом и негодованием, тот превеликим подвергает себя бедам. Кто, согрешая, не приемлет наказания, тот всех несчастнее. Терпение бедствий милостыню и иные многие добродетели превосходит. Не можно изрещи словом радости тех, что-нибудь терпят Христа ради. Января 20-го, 1828 года 3. 134. К А.Т.Б. Вот что пишет Св. Иоанн Златоуст: „Бедствия для нас полезны; великое добро есть прискорбность. Слыша Давида глаголющего: благо мне, яко смирил мя еси (Псал. 118). Если же для великих и удивительных мужей великое дело есть прискорбность, то гораздо более для нас. Если желаете, то прискорбность самую, какова она есть в себе, рассмотрим. Представим человека, живущего весело, в удовольствиях и роскоши: что может быть его униженнее и безумнее? Для того-то и премудрый оный увещевая говорит: Благо ходить в дом плача, нежели ходить в дом пира (Екклес. 7. 3)... Дух не бывает спокоен, но как ветром неким восхищается от похотения и делается легким, не имея никакой твердости. Ибо он к обещаниям склонен и скор; великое имеет в помышлениях волнение: от чего в нем бывает безвременный смех, радость безрассудная, в словах великое и излишнее многоглаголание— Езекия, когда был в печали, смотри, что для спасения делал: оделся во вретище и сидел на земле; а как начал веселиться, то от превозношения сердца своего и упал. Этого-то ради Моисей и увещевает, говоря: (Второзак. VI, 11.) „и ядый и насытився, вонми себе, да не забудешь Господа Бога Твоего". Поползновенно же есть место увеселений и приводит в забвение о Боге". Истинных утешений желаю вам: а они изобильно приобретаются в терпении ради Бога! Января 27-го, 1828 г. 3. 136. К А.Т.Б. Христос посреди нас! Этот — наисовершеннейшее наше утешение, Он — наша сладость, радость и веселье неизреченное! Вы счастливы, очень счастливы, если навсегда потеряли мир, подобный шумному волнению пенящегося моря: ведь горе тому, кто не чувствуя утопает в нем! Приятно слышать от вас, что вы выгнаны из мира: с благодарным умилением сердца вы можете себе представить следующее изречение: меня изгнали, и вас изженут? Сие пророчено последователям Христовым Самим Спасителем мира... Вы потеряли мир: потеряли то самое, что всегда препятствовало приобретению вечного блаженства. Ныне вы удобнее можете находить покой в тихом пристанище Слова Божия. Ищите Его внутри себя посредством чтения Св. Писания, а к сему сопровождают вера и любовь, пост и молитва. Что угодно вам, вы все найдете в нем: им же всякая скорбь и горесть претворяются в сладость и утешение. Вам вспоминаются прошедшие скорби: но ведь они прошли. Вам надлежит радоваться о Господе и простираться в предняя. Апреля 27-го, 1828 г. 3. 137. К А.Т.Б. Сколь бы больно и прискорбно не было сердцу во временной жизни, но не без отрады от всещедрой благости Божией, по снисхождению к немощи нашей. Господу угодно во всякое время являть Свою помощь нам смиряющимся и кающимся: — а при помощи Его и невозможное бывает для нас возможно, да славится содействующая сила Его в нашей немощи. Сами по себе мы не можем ничего творить благо, и потому молимся: Господи, научи нас молиться Тебе, как подобает; веруем, да благо нам будет, и да даруется нам крепкое утверждение в несомнительном правоверии с исповеданием сердечным... Мая 4-го, 1828 г. 3. 138. К А.Т.Б. Христос посреди нас! Веселье и радость — Его благость! Его любовь приятно нас увещевая и уклоняя от прелестей мирских, мимо утешений земных призывает к небесным... Пойдем! О! даруй нам, Господи, все здесь претерпеть до смерти, а по смерти упокой — в царствии Твоем... Отдохнем, когда кончатся дни нашей жизни. Кто охотно терпит скорби для спасения, Тому скорби не приносят огорчения, Но приносят радость вечную... Сообщим вам мысль сердечную. Желаю вам истинного утешения от Господа. Покойтесь в Господе!— А в мире нет покоя... Июля 15-го, 1828 г. Лучше в рове быть со львами, Чем средь мира жить с молвами, Даниил во рву Господином льву!.. 3. 141. К А.Т.Б. Слава Богу за все! Христос посреди нас! Радуйтесь о Господе! Переменяется место, переменяются и мысли к лучшему. Ах! нет ничего лучше вечного блаженства; блажени чистии сердцем: яко тии Бога узрят! Радуйтесь и веселитесь ради имени Христова, многими скорбями пораженные: яко мзда ваша многа на небеси, за благодушное терпение на земли. Не нужно терять время, чтобы разыскивать: откуда, чрез кого и как, справедливо ли, или напрасно мы оскорблены: одно нам необходимо нужно — благодарно принять и благодушно ради Бога перенести оскорбления, побеждая благим злое, и чтобы когда ни приключилось, по всей возможности обращать во благо, и всеми чувствами служить во славу Божию. Чего нам не достает, чего еще не имеем мы, попросим с верою у Господа, и дастся нам... Господи, сподоби нас любить Тебя от всей души и помышления, и творить во всем волю Твою... Господи, научи меня молиться Тебе и просить подобающее спасению моему... Хотя медленно идем, но день и ночь приближаемся к гробу: тут-то мы остановимся до всеобщего воскресения мертвых... Покуда еще живы, в нашей воле есть презреть временное, почтить вечное, и готовиться долготерпением вечному блаженству... Теперь молимся: Господи, не лиши мене небесных Твоих благ. Господи, избави мя вечных мук. Господи, умом ли или помышлением, словом или делом согрешил, прости мя. Господи, пошли благодать Твою в помощь мне, да прославлю имя Твое святое. Спасайтесь о Господе! 24-го Августа, 1828 г. 3. 143. К А.Т.Б. Слава Богу! Отец наш на небеси!.. Свечка тает от огня, но утешает многих освещением видимых предметов. Пусть душа страдает и тело тает от оскорблений, но ум и мысли, к радости сердца освещаясь свыше, приносят неизреченное веселие... Не унываете ли вы? Вещественней огонь поедает вещи: Бог есть огнь духовный, поядаяй нечестие души. Чего ж жалеть? Страдание души есть скорбь; и чем более скорбей, тем светлее очищается душа. Почто же убегать от скорбей? Сентября 21-го, 1828 года