Александр Сергеевич Пушкин. (170)

ПУШКИН АЛЕКСАНДР СЕРГЕЕВИЧ

ПОЭТ \ ПИСАТЕЛЬ \ ФИЛОСОФ \ ПСИХОЛОГ \ ИСТОРИК \ СОЦИОЛОГ \
РОБЕРТ ГРЕЙВС \ НИЦШЕ \  ЛОСЕВ \ СОЛОВЬЕВ \ ШЕКСПИР \ ГЕТЕ \
МИФОЛОГИЯ \ФИЛОСОФИЯ\ ЭТИКА \ ЭСТЕТИКА\ ПСИХОЛОГИЯ\ СОЦИОЛОГИЯ \
ГОМЕР ИЛИАДА \ ГОМЕР ОДИССЕЯ \ 

про сестрицу его Аленушку".

 * Ответ анониму ("О, кто бы ни был ты, чье ласковое пенье..."). Ответ
на большое анонимное послание, начинающееся стихами:

 Олимпа девы встрепенулись!
 Сердца их с горести сомкнулись -

 муз тревожит, что поэт, счастливый в любви, перестанет творить.
Заканчивается послание стихами, вызвавшими ответ Пушкина:

 Уймите дух свой сокрушенный,
 О музы! Друг ваш вожделенный
 Небесным пламенем горит:
 Источник новых откровений
 Залогом будет вдохновений -
 И снова гений воспарит.

 Первая редакция "Ответа анониму" первоначально кончалась на стихе 12 и
содержала только слова благодарности неизвестному доброжелателю. Но затем
поэт написал и вторую часть стихотворения, в которой вновь говорит о
непонимании и равнодушии холодной толпы к поэту. Под анонимом скрывался Иван
Александрович Гульянов (1789-1841), египтолог, член Российской Академии,
впоследствии знакомый Пушкина.

 * Труд. Стихотворение связано с окончанием "Евгения Онегина".
Первоначально между 1-м и 2-м стихами были еще слова:

 Тихо кладу я перо, тихо лампаду гашу.
 Что ж не вкушает душа ожидаемых ею восторгов?

 * Царскосельская статуя. Напечатано первой среди четырех
"Анфологических эпиграмм" ("Царскосельская статуя", "Отрок", "Рифма",
"Труд") в последнем выпуске альманаха "Северные цветы" на 1832 г. Альманах
был, в сущности, данью памяти умершего 14 января 1831 г. друга Пушкина -
Дельвига, издавшего шесть выпусков "Северных цветов" (с 1825 по 1830 г.). <В
1830 г. Дельвиг напечатал 7-й выпуск - "Северные цветы на 1831 год". - И.
П.> Четыре стихотворения Пушкина написаны в любимой Дельвигом форме
элегических дистихов. Из них "Царскосельская статуя" наиболее
соответствовала духу подобного же стихотворения Дельвига "Надпись на статую
Флорентинского Меркурия".
 Стихотворение Пушкина посвящено бронзовой статуе "Молочница" (на тему
басни Лафонтена "Молочница и кувшин", скульптор П. П. Соколов) в
Царскосельском парке, изображающей девушку над разбитым кувшином, из
которого льется неиссякаемый источник.

 "Глухой глухого звал к суду судьи глухого..". Вольное подражание
эпиграмме французского поэта Пелисона (1624-1693) "Трое глухих". Введено
Пушкиным в его статью "Опыт отражения некоторых нелитературных обвинений"
(1830, см. т. 6).

 * Дорожные жалобы. Пушкин датировал стихотворение 1829 г. Между тем в
черновике есть строки:

 Иль как Анреп в вешней луже,
 Захлебнуся я в грязи, -

 знакомый Пушкина по Кавказу генерал-майор Р. Р. Анреп погиб весной 1830
г., зайдя в состоянии безумия в топь болота. Стихотворение, начатое, может
быть, в 1829 г., написано в 1830 г. в Болдине 4 октября (эта дата в
автографе), после письма к невесте от 30 сентября (в письме те же темы) (см.
т. 9).

 Паж, или Пятнадцатый год. Керубино - паж из комедии Бомарше "Свадьба
Фигаро".
 В рукописи после стиха "Попробуй кто меня толкнуть..." зачеркнуты
стихи:

 Читал я Федру и Заиру,
 Как злой гусар сижу верхом,
 И показать могу я миру,
 Что мастерски держу рапиру
 И ею правлю как мячом.

 После стиха "Вот какова ее любовь!" зачеркнуто:

 Давно я только сплю и вижу,
 Чтоб за нее подраться мне,
 Вели она - весь мир обижу,
 Пройду от Стрельны до Парижу
 Один, пешком иль на коне.

 Упоминание Стрельны, а также Варшавской графини, замененной затем
Севильской графиней, говорит о том, что и паж и его дама - определенные
лица. Существует предположение, что под пажем Пушкин разумел юного брата Ал.
Ос. Россет - Иосифа Иосифовича Россет (1812-1854), воспитанника пажеского
корпуса, выпущенного весной 1830 г. в лейб-гвардии уланский полк, стоявший в
Стрельне под Петербургом.

 Варшавская графиня - польская княжна Стефания Радзивилл, ближайшая
подруга Ал. Ос. Россет.

 ...до Парижу - Радзивилл была в это время в Париже.

 Федра - трагедия Расина, Заира - трагедия Вольтера, в обеих
разрабатывается психология любовной страсти.

 1) Это возраст Керубино... (франц.)

 "Румяный критик мой, насмешник толстопузый...". Стихотворение
представляет собой воображаемый полемический разговор с неизвестным нам
критиком. Вторая часть (со стиха "Куда же ты? - в Москву...") написана
спустя десять дней после первой (10 октября), на том же листке, но, может
быть, не связана с замыслом "Румяного критика...".

 Карантин. - Осенью 1830 г. Россию охватила эпидемия холеры (см. письма
Пушкина из Болдина осенью 1830 г., т. 9, а также заметку о холере, т. 7).
Вокруг Болдина были установлены карантины.

 Как у ворот угрюмого Кавказа, // Бывало, сиживал покорный, твой слуга -
на обратном пути из Арзрума в Тифлис, в июле 1829 г., Пушкин провел три дня
в карантине в Гумрах (см. "Путешествие в Арзрум", глава V, т. 5).

 * "Я здесь, Инезилья...". Издано Пушкиным вместе с нотами М. И. Глинки,
сочинившего музыку на эти стихи. Написано за месяц до "Каменного гостя", под
впечатлением чтения английского поэта Барри Корнуолла. Первый стих романса
Пушкина воспроизводит первый стих "Серенады" Корнуолла. Белинский, а вслед
за ним и Анненков высказывали предположение, что этот испанский романс
написан Пушкиным для включения в драму "Каменный гость" в качестве песни
Лауры. Данных, подтверждающих это предположение, нет.

 * Рифма. В отличие от стихотворения 1828 г. "Рифма, звучная
подруга...", где Рифма - дочь Мнемозины, богини памяти, в стихотворении 1830
г. Рифма оказывается дочерью нимфы Эхо, обреченной (по греч. мифу) повторять
чужие слова. Отцом остается Аполлон (см. прим. к стих. "Рифма, звучная
подруга...").

 * Отрок. Стихотворение говорит о судьбе М. В. Ломоносова.

 * "Стамбул гяуры нынче славят...". Стихотворение, помеченное в
автографе датой "17 oкт. 1830", было введено позднее в несколько ином тексте
в главу V "Путешествия в Арзрум" (см. т. 5). В тексте "Путешествия"
стихотворению предшествуют слова: "Вот начало сатирической поэмы, сочиненной
янычаром Амином-Оглу". Эта ссылка - мнимая, стихи Пушкина оригинальны.

 Гяуры - презрительное название людей другой веры у магометан.

 Янычары - отборные привилегированные пехотные войска в султанской
Турции, некогда составлявшие ее военный оплот, первоначально комплектовались
из христиан, обращенных в детском возрасте в мусульманство. Часто бывали