Александр Сергеевич Пушкин. (230)

ненавистной им обыденной действительности в мир необычного, экзотики,
географической или исторической. Там они находили нужный им образы природы -
могучей и мятежной ("пустыни, волн края жемчужны, и моря шум, и груды
скал"), и образы людей, гордых, смелых, свободных, не затронутых еще
европейской цивилизацией.
 Большую роль в поэтическом воплощении этих чувств и переживаний сыграло
творчество Байрона, во многом близкое мироощущению русских передовых
романтиков. Пушкин, а за ним и другие поэты использовали прежде всего удачно
найденную английским поэтом форму "байронической поэмы", в которой чисто
лирические переживания поэта облечены, в повествовательную форму с
вымышленным героем и событиями, далекими от реальных событий жизни поэта, но
прекрасно выражающими его внутреннюю жизнь, его душу. "...Он постиг, создал
и описал единый характер (именно свой), - писал Пушкин в заметке о драмах
Байрона. - Он создал себя вторично, то под чалмою ренегата, то в плаще
корсара, то гяуром, издыхающим под схимиею..." (см. т. 6). Так и Пушкин в
своих романтических поэмах пытался "создавать себя вторично", то пленником
на Кавказе, то бежавшим "неволи душных городов" Алеко. Пушкин сам не раз
указывал на лирический, почти автобиографический характер своих
романтических героев.
 Внешние особенности южных поэм Пушкина также связаны с байроновской
традицией: простой, неразвитый сюжет, малое количество действующих лиц
(двое, трое), отрывочность и иногда нарочитая неясность изложения.
 Всегдашнее свойство пушкинского поэтического таланта-уменье зорко
наблюдать действительность и стремление точными словами говорить о ней. В
поэмах это сказалось в том, что, создавая романтические образы природы и
людей, Пушкин не выдумывал их, не писал (как, например, Байрон о России или,
позже, Рылеев о Сибири) о том, чего сам не видел, а всегда основывался на
живых личных впечатлениях - Кавказа, Крыма, бессарабских степей.
 Поэмы Пушкина создали и надолго предопределили тип романтической поэмы
в русской литературе. Они вызвали многочисленные подражания второстепенных
поэтов, а также оказали сильное влияние на творчество таких поэтов, как
Рылеев, Козлов, Баратынский и, наконец, Лермонтов.
 Помимо "Кавказского пленника", "Братьев-разбойников" и "Бахчисарайского
фонтана", написанных до 1824 г. и вскоре напечатанных, Пушкин задумывал и
другие романтические поэмы. "У меня в голове бродят еще поэмы", - писал он
Дельвигу в марте 1821 г. В рукописях его остались наброски нескольких поэм,
где Пушкин по-разному, с различными сюжетами и в различной национальной
среде, думал разработать тот же "героический" или "преступный" романтический
образ и показать его неминуемо трагическую судьбу (см. отрывки и планы
поэм). Отрывок одной из таких поэм, где героем должен был стать атаман
волжских разбойников, Пушкин напечатал под заглавием "Братья-разбойники".
Сохранилось и начало большой романтической поэмы "Вадим".
 В эти же годы, может быть под влиянием громадного успеха "Руслана и
Людмилы", Пушкин обдумывал и поэмы совершенно иного типа -
волшебно-сказочные, с авантюрным сюжетом и историческими или мифологическими
персонажами: о Бове-королевиче, о сыне Владимира Святого Мстиславе и его
борьбе с черкесами, об Актеоне и Диане. Но эти замыслы, отвлекавшие поэта от
основной его задачи - развития и углубления романтической тематики, - так и
не были осуществлены им.
 Впрочем, весной 1821 г. Пушкин написал небольшую поэму "Гавриилиада",
остроумную, блестящую антирелигиозную сатиру - отклик на усилившуюся
политическую реакцию, окрашенную в эти годы мистикой и религиозным
ханжеством.
 В 1823 г. Пушкин переживает сильнейший кризис своего романтического
мировоззрения. Разочаровавшись в надежде на близкое осуществление победы
революции сначала на Западе, а затем и в России, - а в этой победе Пушкин,
полный "беспечной веры", был совершенно убежден, - он скоро разочаровался и
во всех своих романтических идеалах - свободы, возвышенного героя, высокого
назначения поэзии, романтической вечной любви. Он пишет в это время ряд
мрачных, горьких стихотворений, изливая в них свою "желчь" и "цинизм" (по
его выражению) - "Сеятель", "Демон", "Разговор книгопродавца с поэтом" (а
немного позже - "Сцену из Фауста") и другие, оставшиеся в рукописи не
оконченными. В этих стихах он подвергает горькому осмеянию все основные
положения своего романтического мировоззрения.
 К числу подобных произведений относится и поэма "Цыганы", написанная в
1824 г. Ее содержание - критическое разоблачение романтического идеала
свободы и романтического героя. Романтический герой Алеко, попавший в
желанную для него обстановку полной свободы, возможности беспрепятственно
делать все, что ему хочется, - обнаруживает свою подлинную сущность: он
оказывается эгоистом и насильником. В "Цыганах" развенчивается и сам
романтический идеал неограниченной свободы. Пушкин убедительно показывает,
что полная свобода действий, отсутствие ограничений и обязательств в
общественной жизни было бы осуществимо только для людей примитивных,
праздных, ленивых, "робких и добрых душою", а в личной жизни, в любви она
оказывается чисто животной страстью, не связанною ни с какими моральными
переживаниями. Неумение выйти за пределы чисто романтического, субъективного
взгляда на жизнь неминуемо приводит поэта к глубоко мрачному заключению о
том, что счастие на земле невозможно "и от судеб защиты нет". "Цыганы" -
поэма переломного, переходного периода - является в идейном и художественном
отношении громадным шагом вперед по сравнению с предыдущими поэмами.
Несмотря на вполне романтический характер и стиля ее, и экзотической
обстановки, и героев, Пушкин здесь впервые применяет метод чисто
реалистической проверки верности своих романтических идеалов. Он не
подсказывает речей и действий своим персонажам, а просто помещает их в
данную обстановку и прослеживает, как они проявляют себя в обстоятельствах,
с которыми сталкиваются. В самом дело, Алеко, типичный романтический герой,
хорошо знакомый нам по поэмам и лирике Пушкина начала 20-х гг., иначе и не
мог поступить в том положении, в котором он оказался. Совершаемое им из
ревности двойное убийство вполне соответствует его характеру и
мировоззрению, раскрытым как в самой поэме, так и в других романтических
произведениях той эпохи. С другой стороны, и Земфира, такая, какой она
показана Пушкиным, так же не могла поступить иначе, не могла остаться верной
Алеко навсегда - ведь она цыганка, дочь Мариулы, и ее история только
повторяет - за исключением трагического финала - историю ее матери.
 Эта "объективная" позиция автора "Цыган" по отношению к действиям и
чувствам его героев сказалась и в самой форме: большинство эпизодов поэмы
дано в форме диалогов, в драматической форме, где отсутствует голос автора,
а говорят и действуют сами персонажи.
 "Цыганы" - произведение, в котором глубже всего отразился кризис
мировоззрения Пушкина-романтика; в то же время по методу разработки темы оно
открывало новые пути в творчестве Пушкина - пути к реализму.
 Летой 1824 г. Пушкин был выслан из Одессы в Михайловское, без права
выезда оттуда. Постоянное и близкое общение с крестьянами, с народом, видимо
более всего другого содействовало преодолению тяжелого кризиса в
мировоззрении поэта. Он убедился в несправедливости своих горьких упреков
народу в нежелании бороться за свою свободу {2}, он понял, что "свобода" не
есть какое-то отвлеченное морально-философское понятие, а
конкретно-историческое, всегда связанное с общественной жизнью, и за такую
свободу - политическую, экономическую - народ всегда неустанно боролся
(постоянные крестьянские бунты против помещиков, не говоря уже о восстаниях
Пугачева, Разина или эпохи "смутного времени"). Он должен был увидеть, что
все его разочарования в прежних романтических идеалах - результат
недостаточного знания самой действительности, ее объективных закономерностей
и малого поэтического интереса к ней самой. В 1825 г. в творчестве Пушкина
происходит крутой поворот. Окончательно порвав с романтизмом, Пушкин выходит
из своего кризиса. Его поэзия приобретает ясный и в целом светлый,
оптимистический характер. Прежняя задача его поэзии-выражение своих
собственных чувств и страданий, поэтический отклик на несовершенства жизни,
противоречащей субъективным, хотя и благородным требованиям романтика,
воплощение романтических идеалов в образах необычного - экзотической,
идеализированной природы и необыкновенных героев - заменяется новой. Пушкин
сознательно делает свою поэзию средством познания отвергавшейся им прежде
обычной действительности, стремится актом поэтического творчества проникнуть
в нее, понять ее типичные явления, объективные закономерности. Стремление
верно объяснить человеческую психологию неминуемо приводит его к изучению и
художественному воплощению общественной жизни, к изображению в тех или иных
сюжетных формах социальных конфликтов, отражением которых и является
психология человека.
 То же стремление познать действительность, современность толкает его и
к изучению прошлого, к воспроизведению важных моментов истории.
 В связи с этими новыми творческими задачами изменяется и характер
изображаемых объектов у Пушкина, и самый стиль изображения: вместо экзотики,
необычного - обыденная жизнь, природа, люди; вместо поэтически-возвышенного,
отвлеченного, метафорического стиля - простой, близкий к разговорному, но
тем не менее высокопоэтический стиль.
 Пушкин создает новое направление в литературе - реализм, сделавшийся
позже (с 40-х гг.) ведущим направлением русской литературы.
 Основное, преимущественное воплощение этого нового, реалистического
направления, этих новых задач верного познания действительности и ее законов
Пушкин дает в это время не столько в поэмах, сколько в других жанрах: в
драме ("Борис Годунов", "маленькие трагедии"), в прозаической повести
("Повести Белкина", "Капитанская дочка" и др.), в стихотворном романе -
"Евгений Онегин". В этих жанрах Пушкину легче было осуществлять новые
принципы и разрабатывать новые методы реалистического творчества.
 Своего рода манифестами этого нового направления в русской литературе
были историческая народная трагедия "Борис Годунов" (1825) и центральные
главы "Евгения Онегина" {3} (1825-1826).
 В это же время (в декабре 1825 г.) Пушкин написал и первую
реалистическую поэму - шутливого, безоблачно-веселого "Графа Нулина". В нем
на простой, почти анекдотический сюжет нанизано множество прекрасных,
превращенных в подлинную поэзию картин, пейзажей, разговоров самого
обыденного, "прозаического", бытового содержания. Здесь встречаются почти
все те образы, которыми Пушкин в полусерьезной-полушутливой строфе из
"Путешествия Онегина" характеризует свой новый реалистический стиль, в
противоположность романтическим "грудам скал", "шуму моря", "пустыням",
образу "гордой девы" {4}: здесь и косогор, и забор, и серенькие тучи на
небе, и дождливая пора, и задний двор, и утки, и даже "хозяйка" (хотя и
плохая) в качестве героини поэмы...
 Разгром декабрьского восстания 1825 г. и наступившая вслед за этим
политическая и общественная реакция, временная остановка в развитии русского
революционного движения изменили характер русской литературы: из нее на
несколько лет ушла тема борьбы за свободу. Пушкин, возвращенный Николаем I
из ссылки, получивший возможность общаться с друзьями, пользующийся