Логос (193)

Гобелены

Гобелены (Gobelins) — тканые ковры ручной работы, на которых разноцветною шерстью и отчасти шелком воспроизведены картины и нарочно приготовленные картоны более или менее известных художников. Эти изящные изделия, служащие для украшения стен и иногда для обивки роскошной мягкой мебели, ведут свое начало от коврово-ткацкого мастерства Средних веков и эпохи Возрождения, процветавшего сперва в Аррасе, во Фландрии (appaccкие ковры, аррацци), производившегося потом, в XVI ст., преимущественно в Брюсселе и, наконец, доведенного до высокой степени совершенства во Франции. Свое название Г. получили от семейства, имя которого перешло к принадлежавшей ему фабрике в местности, где она была устроена, и к ее изделиям. Родоначальник этого семейства, красильщик Жилль Гоббелен, прибыв, в царствование франц. короля Франциска I из Реймса в Париж, основал неподалеку от этого города, на ручье Бьевр (Biеvre), красильню для шерсти. Его наследники в XVI ст. продолжали содержать это заведение и прибавили в нему ковровую ткацкую в роде тех, какими славилась тогда Фландрия. По представлению великого Кольбера, Людовик XIV купил красильню и ткацкую в казну, наделил их статутом, богатыми материальными средствами и новым зданием и создал, таким образом, «Королевскую гобеленовскую мануфактуру», произведения которой, вследствие своей дороговизны, шли почти исключительно на убранство королевских дворцов и на подарки, и лишь в редких случаях поступали в продажу. Несмотря на значительность расходов, требовавшихся на содержание мануфактуры и не вознаграждавшихся никаким доходом, она продолжала существовать при всех сменявшихся с тех пор правительствах Франции и существует до настоящего времени, как художественное учреждение, составляющее гордость этой страны. В механическом отношении, техника гобеленовского производства очень проста, но требует от мастера много терпения, опытности в художественных познаний: хорошим ткачом Г. может быть только образованный артист, в своем роде живописец, отличающийся от настоящего только тем, что средства его состоят не в полотне, палитре с красками и кистях, а в нитяной основе, шпульках с разноцветною шерстью и искусных пальцах; так как ему приходится воспроизводить оригиналы, писанные масляными или фресковыми красками, и притом почти всегда оригиналы первоклассные, то для того, чтобы копировать их с достаточною точностью, он должен быть сведущ в рисунке, колорите и светотени не меньше настоящего живописца, а сверх того, обладать еще и полным знанием своих специальных средств. По способу исполнения, Г. бывают двоякого рода: одни ткутся на станке, в котором основа натянута в отвесном положении; это более дорогой, трудный, но вместе с тем и совершеннейший сорт ковров, называемый haute-lisse; другие ковры, при ткании которых основа имеет горизонтальное положение, чрез что труд работающего значительно облегчается, носят название basse-lisse. Парижская национальная мануфактура с 1826 г. занимается изготовлением исключительно ковров первого рода. По переводе контуров оригинала, при помощи кальки и угля, на основу, ткач ковра haute-lisse помещается с задней стороны своего будущего произведения и начинает работать маленькими шпульками, на которые намотана шерсть всех разнообразных цветов и оттенков, встречающихся в колорите оригинала. Пропуская шпульку с шерстью какого-либо цвета чрез основу и опутывая ею последнюю, он повторяет эту операцию потребное число раз, а затем бросает прежнюю шпульку и принимается за другую с шерстью другого нюанса, с тем, чтобы возвратиться к первой шпульке, когда потребуется снова. Работа идет медленно, на маленьком пространстве, при чем мастеру приходится то и дело поворачиваться назад, дабы справляться с помещенным позади него оригиналом, или вставать с своего места, чтобы взглянуть на результат работы, получившийся с лицевой стороны основы. Опытный гобеленщик может исполнить, средним числом, не более 28 кв. см. в день, или 4/5 кв. метра в год (если считать в году 300 рабочих дней), и правительство за одно лишь тканье каждого вв. метра платит 2000 — 2100 фр.; целый ковер большого размера обходится в 50000, 75000 фр. То обстоятельство, что один мастер может работать только над небольшим кусочком ковра, позволяет нескольким лицам, иногда 5 — 6 человекам, участвовать в исполнении одного и того же Г. одновременно. Гобеленовская мануфактура сама приготовляет для себя художников и содержит для них особое училище, в котором, сверх ткацкого дела, преподаются рисование и живопись. В 1826 г. к ней присоединена фбр. тканых ковров Савоннери, основанная в 1604 г. и получившая свое название от помещения, где некогда находился мыловаренный завод. Фабрика эта специально занимается выделыванием так назыв. бархатных ковров для пола и для мебели. Фабрикация ковров basse-lisse, по прекращении ее в гобеленовской мануфактуре, производится теперь во Франции исключительно в Бове и Обюссоне. См. Lacordaire, «Notice historique sur les manifactures impеriales de tapisserie des Gobelins et de tapis de la Savonnerie» (Пар., 1868) и E. Muntz, «La Tapisserie» (один из томов «Bibliotheque de l'enseignement des beauxarts»).

А. C-в.

Гоби

Гоби. — Довольно неопределенное название, применяемое к пустыням в обширной области Центральной (нагорной) Азии, от Памира и верховий Иртыша на западе, до границ собственного Китая на Ю; но однако чаще применяется к пустыням вост. части этой области, т.е. вост. Монголии. Арх. Иоакинф (Бичурин) пишет, что Г. по-монгольски обозначает не только песчаную пустыню, но вообще пустыни, местности без воды и пастбищ. Китайцы употребляют слово Г. в том же значении, как китайское Ша-мо (песчаная пустыня). Они отличают большие пространства песков (Та-Гоби) и малые (просто Г.). Кроме того, отдельные участки пустынь носят особые названия (Галбын — Г. и т. д.). Неверно распространять название Г. на обширные пространства всей восточной Монголии, где более степей, чем пустынь. Благодаря неверному понятию, что вся восточная Монголия принадлежит к области Г., получилось неверное понятие и о климате страны, о полном отсутствии дождя и снега и т.д. По замечанию Г. Н. Потанина, во всей Центральной (нагорной) Азии пески распределены иначе, чем в степях Туркестана: в первых они занимают сравнительно высокие места, в последних, главным образом, самые низкие. Барон Рихтгофен («China», ч. 1, стр. 22 и сл.) предлагает для всех невысоких нагорий Центральной Азии название Хан-хай (Hanhai), т.е. осушенного средиземного мора Центральной Азии.

Гобой

Гобой (Oboe — ит., Hantbois — фр., Hoboe — нем.) — деревянный духовой муз. инструмент, принадлежит к группе тех духовых инструментов, мундштук которых снабжен язычком (Г., фаготы, кларнеты, саксофоны). Корпус Г. состоит из конической трубки с дырочками и клапанами. Мундштук, в который играющий дует, состоит из двух язычков. Г. — происхождения восточного; первообраз его до сих пор встречается на Востоке под названиями: замр, зурна, карная и др. Г. был известен в Европе уже в XV в. Объем диапазона Г. в настоящее время от си бемоль в малой октаве до ля в 3-й октаве, но обыкновенно строй его пишется от си в малой октаве до фа в З-й октаве.

Г. дает на всем протяжении хроматическую гамму. Ноты его звучат, как пишутся. Общий характер звука — пасторальный; чем выше звуки, тем они тоньше; чем ниже, тем полновеснее. Г. больших размеров и более низкого строя называется английским рожком (согао inglese — итал., cor anglais — франц., englisches Horn — нем.). Английский рожок — усовершенствованный старинный лесной или охотничий Г. (oboe dicaccia) и звучит квинтою ниже писанных нот его партии. Тембр у этого инструмента менее резкий, чем у Г., более туманный. Английский рожок весьма употребителен в современных оркестрах. Г. соответствует голосу высокого сопрано, англ. рожок — контральто. Есть еще Г. d'amour, соответствующий меццо-сопрано; звучит малою терцией ниже писанных нот. Этот инструмент часто встречается в сочинениях Баха. Тембр его нежный. В настоящее время применяется редко, только в Бельгии.

Н. С.

Говор

Говор — так называется язык известной части какого-нибудь народа, представляющий, на ряду с общими характерными признаками данного языка, также и известные отличия, хотя и столь незначительные, что они не затрудняют устных сношений с другими представителями этого же народа (особенно близко живущими). В логическом отношении понятие Г. может быть сравнено с понятием разновидности в естественных науках. Причины, вызывающие образование те же, что лежат в основе изменений языка вообще. Каждый представитель известного народа имеет, строго говоря, свой собственный индивидуальный Г., в известной степени отличный от Г. каждого другого своего соплеменника. Но в силу условий общественной жизни, вызывающих постоянное взаимное влияние таких индивидуальных Г. друг на друга, индивидуальные разницы звуковые, лексические, формальные и синтаксические сглаживаются настолько, что их смело можно выговаривать. Условием для образования однородной (в смысле языковом) группы населения является возможность непосредственного сношения между отдельными ее представителями. Если бы взаимное сношение было одинаково сильно во всех частях пространства, занимаемого известным народом, то не было бы и Г., а одни только, очень похожие друг на друга индивидуальные языки. Но так как непосредственное взаимное сношение возможно лишь внутри известной небольшой группы населения. то это и делает ее язык несколько разнящимся от языка другой такой же небольшой группы. Вследствие этого же между Г. двух подобных соседних групп населения разница обыкновенно меньше, чем между Г. двух групп, разделенных друг от друга дальностью расстояния или известными, сильно затрудняющими сношения, причинами физического или общественного свойства. Поэтому в странах равнинных, с хорошими природными путями сообщения, едиными в смысле политическом, напр., в России, разницы между говорами не так велики, как в странах, раздробленных в политическом отношении (прежняя Германия, где только с 70-х гг. особенно сильно стал распространяться письменный общий язык, в силу политического объединения), или гористых (Греция, Тироль, Швейцария), на морских о-вах и т. д. Изучение народных Г. (так наз. диалектология) весьма важно в научном отношении и на Запад стоит уже очень высоко. Нельзя, к сожалении, сказать того же об изучении наших русских Г., которое едва лишь начато. О говорах вообще см. Paul, «Prinzipien der Sprachgeschichte» (8 изд., Halle, 1886, гл. II); Lundell, «Sur l'etude des patois» («Techmer, Internationale Zeitschr. f. allgem. Sprachwissenschaft», 1884), Phil. Wegener,"Die Bearbeitung d. lebenden Mundarten" (в «Paul. Grundriss der german. Philologie», т. 1, V Abschnitt). Понятие Г. нередко смешивается с более широким понятием наречия; при этом, однако, чаще последние термин употребляется вместо первого, но не наоборот. Так говорят о наречиях русского языка (Даль и др.) в смысле «говоров», но едва ли кто назовет малорусское и белорусское наречие «говорами».

С. Булич.

Гог и Магог

Гог и Магог: — 1) в Ветхом Завете имена князя и народа, которые, по пророчеству Иезекииля, в отдаленном будущем придут с севера в Святую землю для истребления Израиля, но погибнут на горах Израилевых от Господа. В Апокалипсисе Г. и Магог означают все земные царства, который в последние дни мира восстанут, по обольщению дьявола, против царства Христова, но погибнут, вместе с обольстителем, в озере огненном и серном. 2) Два народа в арабских летописях, по мнению ученых — массагетяне. 3) Две древние колоссальные каменные фигуры в Гильдгалле в Лондоне. Они, по легенде, олицетворяют победу саксонского великана над корнваллийским.

Гойя

Гойя-и-Луциентес (Франциско Goya у Lucienles) знаменитый испанский живописец и гравер (род. 1746, умер 1828); еще в детстве он обнаружил необычайные художественный способности; учился у живописца X. де-Луцара-Мартинеса, в Сарагоссе; провел юность, полную тревожных приключений, и в 1765 году попал в Рим, где занимался не столько живописными работами и копированием итальянских мастеров, сколько наглядным изучением их средств и манеры. По возвращении своем в Испанию в 1774 г., он вскоре вошел в славу у соотечественников, благодаря множеству своих исторических и жанровых картин, рисунков и картонов (сочиненных для ковровой фабрики св. Варвары), выказавших неисчерпаемое богатство его фантазии, замечательных по оригинальности замысла и композиции, пленяющих нежностью, серебристостью, теплотою и гармоничностью колорита. С большим мастерством писал он также и фрески, преимущественно религиозного содержания, в которых, однако, заметен у него недостаток веры и воодушевления. Редкий дар наблюдательности делал его особенно способным к портретным работам, превосходные образцы которых можно видеть теперь в мадридском музее дель-Прадо. Большинство и других произведений этого в высшей степени самобытного и национального художника находится в Испании. За пределами этой страны он известен преимущественно своими полными ума, патриотизма, иронии и желчи офортами, составляющими отдельные серии, под заглавием: «Капризы» (1793 — 1798, 80 лист., с композициями, осмеивающими или бичующими пороки аристократии, инквизиции, монашества и вообще испанских нравов), «Тореадорство со времен Сида» (около 1801 г., 80 лист.), «Пословицы» (18 лист., служащих продолжением «Капризов») и «Бедствия войны» (1810 — 1815, 80 лист., со сценами из ужасов франц. нашествия на Испанию при Наполеоне I). Кроме этих серий, Г. выгравировал крепкой водкою немало других рисунков собственного сочинения, а также эстампов с картин горячо любимого им Веласкеса. Не смотря на свой независимый образ мыслей и саркастическое отношение к высшим сферам общества, талантливый художник был в милости у королевского двора и пользовался всеобщим почетом; в 1780 г. мадридская академия св. Фернанда избрала его в свои члены, в 1786 г. он получил титул королевского живописца, и хотя в 1793 г. был. удален из Мадрида за принадлежность свою к партии герцогини Альбы, но вскоре возвратился из изгнания; в 1795 г. завял пост президента вышеупомянутой академии, а в 1799 году удостоен звания первого придворного живописца. Последние годы своей жизни с 1823 года он провел в Бордо. См. Ch. Yriarte, «Biographie de G.» (Париж, 1867); P. Lefort, «Francisco G., etude biographique et critique» (Париж, 1877) и монографию М. В. Ватсон: «Франциско Г.» (в «Вестнике изящн. искусств.», т. II).

А. С — в.

Голавль

Голавль (Squalius cephalus L.) — рыба из семейства карповых (Cyprinidae), отряда отверстопузырных костистых рыб. Г. отличается от сродных с ним рыб толстой. широколобой головой, почти цилиндрическим туловищем и крупной чешуей. Глоточные зубы, по семи с каждой стороны, расположены в два ряда: два в одном, пять в другом. Спина темно-зеленая, бока серебристые, края чешуек с черными точками, грудные плавники оранжевые, брюшные и заднепроходный с красноватым оттенком, спинной и хвостовой — темно-синие; глаза желтые с буровато-зеленым пятном сверху. Длина от 30 — 60 стм.; достигают до 10 фн. весу. Различают несколько разновидностей голавля, напр. немецкий Г. (Sq. dobula) и др., которые некоторыми учеными признаются за самостоятельные виды; к этому же роду принадлежат и елец (Sq. leuciscus L.). Водится в Средней Европе (в Италии и Великобритании не встречается) в России: в Сибири, вероятно, также в реках бассейна Белого моря и Ледовитого океана его нет. В России Г. всего многочисленнее в средней полосе, т. к. в низовьях рек вообще редок, а в устьях почти не встречается. В нижнем течении Волги и Дона он попадается случайно, а в море никогда не заходят. Обыкновенен в кавказских реках в горных речках Крымского полуострова. Живет Г. только в реках, преимущественно в небольших, быстрых речках с чистой и холодной водой; встречается также в некоторых чистых и холодных северо-западных озерах (напр., в Ильмене). По своему образу жизни это пугливая, осторожная, бойкая и сильная рыба; Г. средней величины питается исключительно мелкими рыбками; но более крупные пожирают и лягушек и даже водяных крыс, чему способствует широкая пасть этой рыбы. В южной России Г. нерестятся в начале или в первой половине апреля, в средних губерниях — в конце апреля и даже в первой половине мая. Для этого они собираются густыми стаями и входят в небольшие, быстро текущие речки; мечут икру обыкновенно на песчаных косах; икра Г. оранжевого цвета в очень мелка; в яичнике полуторафунтовой самки насчитывается до 100000 икринок. Молодые Г. первоначально живут в небольших в мелких речках и только на втором году переходят в более значительные реки. Они растут очень быстро и всегда уже через год достигают одного фунта. Ловится Г., благодаря его хитрости и осторожности, в незначительном количестве; на удочку попадается довольно редко, но попавшись, мечется, как бешеный, и нередко срывается. Лучше всего он берется на раковые шейки или на цельного рака, во время его линьки. Мясо Г. довольно вкусно, но костляво. Ср. Сабанеев, «Рыбы России» (М. 1875).

В. Ф.

Голгофа

Голгофа — гора, на который был распят Христос. Она находилась тогда вне Иepycaлима, к СЗ от него, но ныне Г. в самом городе и вся обстроена священными зданиями. Еще в IV в. Здесь был построен храм св. Еленой матерью импер. Константина. Ныне на этом месте находится храм Гроба Господня. Г., от древнеевр. Gilgeiles-Golal, означает череп, лобное место, и служила у евреев обыкновенным местом казни преступников. По преданию, на Г. погребен Адам.

Голиаф

Голиаф — знаменитый филистимлянский исполин, имя которого увековечено в библейском рассказе о его единоборстве с Давидом (1 Цар. гл. XVII). Родом из Гефа, он принадлежал к остаткам древнего исполинского племени рефаимов. Во время войны филистимлян с израильтянами, в царствование Саула, он наводил ужас на израильское войско. Только у случайно явившегося в стан Давида достало мужества выступить против этого страшного противника, которого он и поразил камнем из своей пастушеской пращи. По библейскому свидетельству, Г. был ростом «шести локтей и пяди», т. е. 4 арш. и 14 врш. или 11 фт. 4,5 дм. У древних писателей (напр. Плиния) упоминается о людях почти такого же исполинского роста. Вооружено Г. подробно описывается в Библии. Он с головы до ног был закован в военные доспехи: на голове у него был медный шлем, а туловище было одето в чешуйчатую броню, так что вес брони его составлял 5000 сиклей меди, т. е. 81 кгр. и 850 гр., и один наконечник его железного копья весил 600 сиклей, т. е. 9 кгр. 822 гр. Меч Г. впоследствии хранился при скинии, как историческая достопримечательность.

А. Л.

Голицын Борис Борисович

Голицын Борис Борисович (князь) — приват-доцент московского унив., род. в СПб. 1862 г., кончил курс в морском кадетском корпусе в 1880 г., затем слушал лекции в морской акад. в течение 1884 — 86 г. По выходе в отставку в 1887 г., кн. Г. отправился заграницу и занимался физикой в Страсбурге. С 1892 г. читает лекции в московск. университете. Печатные труды кн. Г.: «О газообразном и жидком состоянии тел»; «Ueber das Dalton'sche Gesetz»; «Ueber den Einfluss der Krummung der Oberflache einer Flussigkeit auf die Spannkraft ihres gesattigten Dampfes»; «Ueber die Wirkungsweite der Molekularkrafte», «О критической температуре»; «Ueber strahlende Energie»; «Eine Methode z. Bestimmung der Digtigkeit der gesattigten Dampfe and der Ausdehnung von Flussigkeiten bei hoheren Temperaturen»; «Об абсолютных размерах молекул»; «Общее свойство диэлектриков с точки зрения механической теории теплоты».

Голицын Василий Васильевич

Голицын Василий Васильевич (князь), род. в 1643 г.; молодые годы свои провел в придворном кругу ц. Алексея Михайловича в званиях стольника, чашника, государева возницы в главного стольника. В 1676 г., уже в звании боярина, Г. отправлен был в Малороссию принять меры для охранения Украины от набегов крымцев и турок и участвовал в знаменитых Чигирянских походах. Непосредственное знакомство с военным делом поставило Г. лицом к лицу с недостатками тогдашней организации русского войска. Он убедился, что корень зла лежит в местничестве, и, вернувшись в Москву, сумел провести его уничтожение. Майский переворот 1682 г. поставил Г. во главе посольского приказа. Ролью первого государственного человека в течении семилетнего правления царевны Софьи (1682 — 1689) Г., помимо личных дарований, обязан был еще близостью своею к правительнице, которая страстно его любила. В звании наместника новгородского и ближнего боярина, Г., кроме сношений с иностранными державами, заведовал приказами рейтарским, владимирским судным, пушкарским, малороссийским, смоленским, новгородским, устюжским и галицкой четвертью; в 1683 г. пожалован «Царственные большие печати и государственных великих посольских дел оберегателем» — титулом, который до него носили лишь Ордин-Нащокин и Матвеев. Яркого следа во внутреннем управления России Г. по себе не оставил. Зато внешняя политика его ознаменована заключением, 21 апреля 1686 г., вечного мира с Польшею. По этому миру Киев, которым Россия владела доселе лишь фактически, переходил к ней и de jure. Обязательство польского правительства не притеснять своих православных подданных создало основание для последующего вмешательства России во внутренние дела Польши. Обусловленный договором с Польшей поход (так наз. первый крымской) 1687 г., под начальством Г., был неудачен. Награжденный Софиею как победитель, Г. предпринял в 1689 г. второй поход, столь же безрезультатный: войско доходило лишь до Перекопа. Только с большим трудом удалось Софии уговорить Петра назначить Г. и его товарищам награды за эту кампанию. Падение Софьи повлекло за собою и опалу Г. Обвиненный в нерадении во время последнего крымского похода и в излишнем повышении царевны Софьи, в ущерб чести обоих государей, Г., указом 9 сентября, лишался боярства, всего имущества и ссылался вместе с семьею в Каргополь, откуда переведен в Яренск (в ту пору — глухая зырянская деревня). Извет Шакловитого, будто бы Г. принимал активное участие в заговоре стрельцов в ночь на 8 августа 1689 г., подкрепленный новым изветом о сношениях Г. с Софьею уже после ссылки, еще более отягчил его судьбу. Был отдан приказ везти Г. с семьею в Пустозерский острог, на низовья Печоры. Непогода на море помешала ехать далее Мезени (1691). Трудность пути и челобитные Голицына оказали свое действие: опальной семье дозволили остаться в Мезени. Последний этапный пункт ссылки Г. — Волоко-Пинежская волость (Арх. губ.), где (в селе Кологорах) он и умер, 21 апреля 1714 г. По смерти Г. семья его была возвращена из ссылки.

Г. был несомненно выдающимся и передовым человеком своего времени. Получив прекрасное домашнее образование, знакомый с языками немецким, греческим и латинским, он владел последним с таким совершенством, что свободно вел на нем устную речь. Г. ясно понял основную задачу века — более тесное сближение с Западом. Как приверженец Софьи, он долгое время в глазах потомства нес вместе с нею незаслуженно-низкую оценку. Видя Г. в числе врагов Петра, большинство привыкло смотреть на него, как на противника преобразовательного движения и ретрограда. На самом деле Г. был западник и сторонником реформ в европейском духе. Он покровительствовал иностранцам, сочувствовал образованию русского юношества, хотел освободить крестьян от крепостной зависимости, отправить дворян за границу в военные школы, завести постоянные посольства при европейских дворах, даровать религиозную свободу и пр. (Невилль). Отличие Г. от Петра — в сочувствии западно-католич. культуре, тогда как Петр был сторонником протестантской Европы. Литература: «Розыскные дела о Федоре Шакловитом» (4 т.,); Матвеев, Желябужский и Крекшин, в «Записках русских людей»: Голиков, «Деяния Петра Вел.» (т. I, XI. ХIII, .2-е изд.); Gordon, «Tagebuch des Gen. Gordon»; De la Neuville, «Relation curieuse et nouvelle de Moscovie» [Пар. 1698. Русский перевод с английского перевода в «Русск. Вестн.» 1841, №9 и 10 (не полон и не точен) и «Русск. Стар.» 1891, №№ 9 и 11 (лучше)]; «Архив кн. Куракина» (и); «Сборник выписок из архива, бумаг о Петре Вел.» (имущество); «Древн. Росс. Вивлиофика» (2-е изд., т. XI, XVI и особенно XVII (род Г-х, служебная деятельность); «Временник Общ. Ист. Древн. Росс-х»: IV, 65 — 66; V, II: VI, 3648; VII, 69 — 76: VIII, 51-54; X, 29 — 56; XII, 33-54; XIII, 25 — 36 (переписка); V, 110 (награды); «Чтения того же Общества» (1874, I, 9 — 11 (жалов. грамота); «Москвитянин» (1851, XIX и XX, 533-535 (донесите об иконе); «Допол.Акт.Историч.»[ХII, 317-319 (награды); XI, 7477, 228 — 9, 238-240, 244, 266; XII, 62, 197-202, 218-219, 239 — 241, 307-308 (переписка)]; «Отчет Румянцевского Музея» (за 1873 — 75 гг., стр. 17, переписка); «Русск. Старина» (1888, № 3; 1889, № 7, письма 1677); Мурзакевич, «Русская монета 1686 г. с латинскою надписью» («Запис. Одесск. Общ. Истор.» VII); Труворов, «Алам» («Русск. Стар.» 1887, № 4); Викторов, «Описание Записи, книг и бумаг старинных дворцов, приказов» (и, 50, 60, 223 — 224; II, 393 — 394, 472, опись имущества); Савваитов, «Описание старинных царских утварей» (102 104, царские подарки); «Современные отзывы о Г. и Крымских походах», у Брикнера, «Материалы для источников истории Петра Вел.» («Жур. Мин. Нар. Пр.» 1879, № 8); Малиновский, «Биографич. сведения о Г.» («Труды и летописи Общ. истор. дневн.», VII); Бант. Каменский, «Словарь достоп. людей» (1836, ч. II); Терещенко, «Опыт обозр. жизни сановников» (ч. 1); Семевский, «Современные портреты Софии Алексеевны в Г.» — («Русское Слово» 1859, № 12); Устрялов, «История царствования Петра Вел.» (I — III): Соловьев, «История России» (XIII и XIV); Погодин,"17 первых лет Петра Вел."; он же, «Г.»в «Складчине»); Bruckner, «Furst G.» (в «Beitrage zur Kullurgeschichte Russlands im XVII Jb.», Лпц. 1887, и ранее в «Russische Revue», 1878, № 9);Семевский, «Крестьянский вопрос в России» (т. 1); Белов, «Московские смуты в конце XVII века» («Жур. Мин. Нар. Пр.» 1887, №№ 1 в 2); Петровский, «Кн. Г.» («Русск Стар.» 1877, № 5); «Доклады в приговоры Правит. Сената» (т. IV, кн. II, 713): Опочинин, «Дом боярина XVII столет.» («Русск. Вестник» 1886" №12); Востоков, «Пребывание князей Г-х в Мезени» («Историч. Веств.» 1888, Я" 8); Е. С., «Историческая могила» (ibidem 1886, М 9, сравн. ibidem 1886, № 12, заметку кн. Н. Голицына); «Могила Г. в Красногор. м-ре» («Арханг. Губ. Ведом.» 1868, № 79); Суворов, «О ссылке Г-х в Яренск» («Памятная книжка Вологодск. губерн. на 1860 г.» и «Вологод. Епарх. Ведом.» 1874, № II); Серчевский, «Записки о роде князей Г-х» (СПб. 1853); кн. Долгоруков, «Российский Родослов. сборник» (кн. 111, 1841 и «Росс. родосл. кн.», 1, 1854); Кн. Н. Голицын, «Материалы для полного родословия кн. Г-х» (Киев 1880); он же, «Род князей Г-х» (т. 1. СПб. 1892).

Е. Шмурло.