Логос (364)

Карбункул

Карбункул (от лат. carbunculus, уголёк, вследствие часто замечаемого в К. чёрного окрашивания; немец. Karbunkel; франц. anthrax; англ. carbuncle; латин. Anthrax) — скоротечно развивающийся узелок кожи темно-красного. цвета, болящий, напряженный, обыкновенный исход которого есть омертвение. Различают две формы: 1) К. возникает в виде маленького плотного узелка, который лежит в коже и не обособлен резко от окружающих частей; через некоторое время он увеличивается в объеме и может достигнуть величины с гусиное яйцо и больше. Предоставленный самому себе, он уже через несколько дней подвергается размягчению, причём покрывающая его кожа истончается и истыкана множеством маленьких отверстий, из которых, при надавливании, вытекает жидкий, кровянистый гной. Иногда кожа разрушается на всем пространстве опухоли, превращаясь в гнилостного цвета кашицу, или же вся омертвевшая масса ссыхается в бурый или черный кожистый струп, по отпадении которого наступает образование рубца. Иногда развитие К. сопровождается лихорадкой с потрясающими ознобами, и мы имеем тогда перед собою картину гноекровия, от которого больные умирают. Но смерть может произойти также от постепенного изнурения сил, вследствие обильных потерь соков. Другие опасные для жизни явления могут возникнуть вследствие положения К. вблизи гортани или сывороточных оболочек, на которые и переходит воспалительный процесс. Лечение должно состоять в своевременном рассечении опухоли. Злокачественный карбункул развивается у человека от прикосновения к больным сибирской язвой животным и начинается в виде маленького красного пятна, очень быстро превращающегося в твердый узелок, на верхушке которого возникает окруженный красным ободочком пузырек. Последний лопается и ссыхается в струп, в окружности которого, вместе с дальнейшим распространением красноты и затверделости, высыпает венок новых пузырьков, тоже ссыхающихся и содействующих увеличению первоначального струпа. Болезнь влечёт за собою обыкновенно сильные расстройства общего состояния, обмороки, спячку, поносы, рвоту, лихорадочное состояние, принимающее характер гнилостной лихорадки; смерть наступает обыкновенно в конце 1-й недели после заражения. На местах с весьма нежной кожей, как на веках, на шее, под мышками, вместо плотного пузырька образуется рожистый отек.

Карбункул (ветерин.) — горячая, в высшей степени болезненная опухоль в коже, распространяющаяся в ширь и глубь. Она состоит из целого ряда, сидящих друг возле друга, фурункулов (чирьев), которые, в свою очередь, представляют местное воспаление и нагноение с частичным омертвением кожных желез и окружающих их тканей. Это довольно опасная болезнь, ведущая иногда к смерти. Происхождение ее объясняют заражением микробом (Staphylococcus aureusu St. albus). Впрочем, в описанном виде К. встречается весьма редко у домашних животных, обыкновенно же им сопровождается карбункулезная форма сибирской язвы и тогда К. представляются быстро увеличивающимися, в начале твердыми, горячими и болезненными, потом холодными и безболезненными опухолями кожи, переходящими в омертвение. Кроме этих двух форм существует инфекционная болезнь рогатого скота эмфизематозный К. (charbon symptomatique). Прежде болезнь эту описывали как особую форму сибирской язвы под различными названиями: шума, гангренозного шума, черной, летучей и холодной гангрены, карбункуловой болезни, антраксной эмфиземы. В настоящее время, благодаря целому ряду научных исследований и особенно новейшим французских ученых Арлуена, Корневена и Тома, болезнь эта признается за совершенно самостоятельную, ничего общего с сибирской язвой не имеющею. Характерными признаками её считаются: высокая температура (до 42° Ц.), прекращение приема корма, вялость и появление на различных частях тела — бедрах, шее, лопатке, подгрудке, пояснице, редко на слизистых оболочках полости рта и зева — характерных опухолей (К.). В начале эти небольшие и чрезвычайно болезненные опухоли быстро, в несколько часов, достигают громадных размеров и тогда становятся холодными; при надавливании слышится треск (характерное явление). При разрезании опухоли, достигшей больших размеров, животное не ощущает боли; из надрезов вытекает темно-красная жидкость. Болезнь продолжается от 143 до 3 суток и почти всегда смертельна. Ею заболевают только молодые животные от 1/2 до 4 лет. Появляется она в известных местностях Германии, Франции, Бельгии, Верхней Италии, Алжире и др., у нас же в России её часто до сих пор смешивают с сибирской язвой. Наибольшее развитие её в летние и весенние месяцы. Заражаются животные преимущественно на пастбищах: заражение животного от животного происходит только искусственным путем (впрыскиванием заразы). Причины появления — колбообразной формы бациллы, обладающие движением. Яд эмфизематозного К. чрезвычайно стоек: высушенный, он действителен в продолжение двух лет; в трупах даже через 6 месяцев зараза не уничтожается; высокая температура (110° Ц.) уничтожает заразу в сухом виде только через 10 часов, но в растворе сулемы (1:1000) зараза погибает. Заражение происходит только через глубокое повреждение кожи. Лечение безуспешно. Предохранительный меры — невыпускание скота на пастбища, где были случаи заболевания этой болезнью, и оздоровление таких пастбищ, равно строгие ветеринарно-полицейские меры. В настоящее время с большим успехом производятся предохранительные прививки ослабленным ядом, по способу вышеупомянутых французских ученых через впрыскивание на конец хвоста. Такая прививка совершенно безопасна и не вызывает заболевания; лучшее время для неё — весна.

А. С.

Каргополь

Каргополь — уездный город Олонецкой губ., в 609 в. к В от губ. г., на Петербургско-Архангельском почтовом тракте, на лев. берегу судоходной р. Онеги, в 3 в. от истока её из оз. Лача. К. (в старинных актах Каргополе) впервые упоминается в 1447 г., когда здесь нашёл убежище Димитрий Шемяка, спасаясь от преследований вел. кн. Василия Васильевича Тёмного. Нет сомнения, что Каргополь основан гораздо ранее XV ст.: берега р. Онеги, одного из путей в Поморье, были заняты новгородскими колонистами уже в XII ст., а в XIV ст. появились монастыри в Каргопольском крае. С падением Новгорода (1478) земли по р. Онеге, до самого моря, составили Каргопольский у., под управлением особого наместника. В XVI в. К. был значительным торговым городом. Когда Иоанном Грозным К. был отнесён к опричнине, в нём было 476 двор. одних тяглых людей. В 1612 г. К. отбил приступы «польских и литовских людей и русских воров», а в 1614 г. выдержал продолжительную осаду казацких шаек. В 1703 г. К. причислен к Олонецкой верфи, в 1708 г. — к Ингерманландской губ., в 1776 г. — назначен уездным городом Олонецкой пров. Новгородского наместничества, в 1784 г. — уез. городом Олонецкого наместничества, а с 1801г. состоит уездным городом Олонецкой губ. Герб К. — баран в голубом поле, лежащий в огне на дровах. Жит. 2712; из них дворян потомственных 130, личных 209, духовного звания 110, почётных граждан 33, купцов 74, мещан 1570, крестьян 370, военных служащих 113, отставных 31, запасных нижних чинов 48, иностранцев 1, разночинцев 11. Православных 2689, римско-католиков 14, лютеран 9. Церквей правосл. 17 (в том числе 15 каменных), часовен 3. Земская больница на 45 кроватей, богадельня для 30 чел. и детский приют с ремесленным классом, для обучения мальчиков переплетному и столярному ремеслам. Духовное мужское училище с 51 уч., городское 3-х классное училище с 100 уч., женское приходское с 73 уч. Домов каменных 11, деревянных 331, магазинов для склада товаров 7, лавок 37; 1 винокуренный зав., 1 водочный, 1 пивоваренный и 3 скорняжных. Производство их достигает суммы 62000 руб. Купеческих свидетельств 2 гильдии выдано 30, на мелочной торг 14, промысловых 16. Общественный банк; еженедельные базары и 2 ярмарки; клуб; общество улучшения народного труда (в память царя Освободителя Александра II), на средства которого открыт при городском училище класс ручного труда; благотворительное общество и свято-духовское приходское попечительство. Пристань на р. Онеге. 2 плавучих моста чрез р. Онегу. Городской доход 12361 руб. Городской земли 4648 дес. За городом 2 монастыря, основанные, по преданию, в XIV ст.: женский Успенский и Спасский мужской. Главная промышленность — выделка беличьих мехов, которые сбываются на Нижегородской ярмарке — постепенно падает: в 70-х годах выделывалось белки до 2 миллионов штук, ныне не более 150000. Хотя К. в настоящее время не имеет прежнего торгового значения, всё же он остается лучшим городом в губернии после Петрозаводска и Вытегры и один лишь носит отпечаток старинного русского города.

Каргопольский у. занимает юго-вост. часть Олонецкой губ. Пространство 19791 кв. в., в том числе под озерами 584 кв. в. Площадь уезда представляет невысокую плоскую возвышенность за исключением зап. части, куда проникают ветви Олонецких гор. Почва уезда преимущественно глинистая, иногда с значительной примесью перегноя, местами песчаная, а также известковая и гипсовая, по производительности считается лучшею в губернии. Орошение обильное. Озёр, кроме мелких, считается 37; из них оз. Лаче занимает площадь в 330 кв. в., оз. Кенозеро (на границе Пудожского у.) 90 кв. в., оз. Лекшмозеро 31 кв. в. Из оз. Лача вытекает главная река уезда Онега, на берегах которой главным образом сосредоточилось население; из притоков её наиболее значительные: с лев. стороны р. Кена, с пр. р. Волошка и р. Моша. Болот очень много, особенно в бассейне pp. Моши и Волошки. Лесами особенно богата малонаселённая вост. часть уезда; кроме обычных в Олонецком крае хвойных пород (сосны и ели) встречается также лиственница. Жит., не считая города, 77547, в том числе дворян потомственных 15, личных 60, духовного звания 543, монашествующих 125, почётных граждан 66, купцов 1, мещан 39, военных (запасных нижних чинов и отставных) 2912, разночинцев 40, крестьян 73736. Православных 76564, единоверцев 569, раскольников 306, римскокатоликов 5, лютеран 5, евреев 8. Уезд делится на 3 стана и 23 волости. Селений 845, двор. 12640. Монастыри, кроме двух подгородных — Ошевенский-Александров и Челмозерская пустынь. Првсл. црк. приходских 80 (из них 19 кам.) и монастырских 8; 2 единоверческих црк.; часовен 259. Училищ министерских 8, земских 45, церковноприходских 12, школ грамоты 7; учащихся 1952 мал. и 471 дев. Магазинов для склада товаров 64, лавок 140; зав. кожев. 12, дегтекурных 102, скорняжных 3. Лошадей 16195, рогат. скота 28466 шт., овец 24295, свиней 4. Казённых земель числится: оброчных статей 4992 дес. и лесных дач 994552 дес. Бывшим государственным крестьянам (26053 рев. души) отведён надел в 950392 дес., в том числе удобной земли 573615 дес., неудобной 268539 десятин, и лесного наделу 108237 дес. У бывших помещичьих крестьян (9 рев. душ) выкуплено земли 55 дес. В руках сельского духовенства 2381 дес., земель частных владельцев 394 дес. Бюджет земства — 105914 руб. (на 1894 г.), в том числе на народное образование 24975 р., на медицинскую часть 23901 руб. К. у. сплошь заселён великоруссами, потомками новгородских колонистов, но живо ещё предание о первоначальном населении этого края, давно уже исчезнувшем — о заволоцкой чуди. Основное занятие жителей — земледелие. Каргопольский у. считается житницей Олонецкой губ., так как производит хлеба более, чем требуется для собственного продовольствия. Излишек хлеба сбывается главным образом в Онежский у. Архангельской губ.; идёт также на винокурение и пивоварение. Сеют рожь, овес, ячмень, лён, горох, коноплю, отчасти яровую пшеницу. Огородничество незначительно. Трехпольная система земледелия преобладает везде у крестьян над переложной и подсечной; существование двух последних систем обусловливается, главн. обр., недостатком удобрения, вследствие малочисленности скота. Во многих местах крестьяне приговорами запрещают устраивать подсеки в своих лесах. Средний урожай ржи и ячменя на лучших землях сам 6 — 7, овса сам 5 — 6. В некоторых местах у крестьян начинается травосеяние (тимофеевка). Другие средства к существованию — охота, преимущественно на белку и рябчика, рыболовство, рубка и сплав брёвен для лесопильных заводов в г. Онеге, дегтекурение (каргопольский дёготь высоко ценится на рынке и употребляется при выделке лучших сортов кожи), кожевенное производство, выделка мехов, выделка глиняной и деревянной посуды, изготовление телег, колёс, корзин, предметов из овечьей и коровьей шерсти, сбор рыжиков, известных в продаже под именем каргопольских. Население занимается и отхожими промыслами — тягой судов на Мариинской системе и работой на кирпичных заводах около СПб.

А. Воронов.

Кардинал

Кардинал (дат. Cardinalis, от cardo, дверной крюк). — К. называются высшие духовные лица римско-католической церкви, принадлежащие ко всем трём степеням священства и занимающие иерархически место непосредственно за папой, выше всех архиепископов и епископов. Такое положение К. приобрели постепенно. Уже при Феодосии В. слово Cardinalis встречается как название чиновника. С V по XI ст. так назывались духовные лица, занимавшие постоянные места при определённых приходских церквах (не в сёлах), которые были прочно связаны с своими местами, «как дверь соединена с крюком, на котором висит». В то время, как в других местах титул К. падал и исчезал, в Риме он приобретал всё большее значение. Рим делился на округа, из которых в каждом была своя главная церковь (Titulus), и её настоятель назывался incardinatus, cardinalis. Эти церкви были приходскими в собственном смысле; лишь в них преподавались таинства. К. священники и К. диаконы Рима присутствовали в совете папы и принимали значительное участие в его избрании, когда выбор зависел от духовенства и народа, но считались ещё (как это можно видеть из соборных актов) ниже всякого епископа. К.-епископов тогда ещё не было, но епископы римской метрополии, конечно, принимали участие и в совете, и в выборе папы. Лишь в XI в. эти подгородные епископы: Остии (ныне Остии и Веллетри), Порто, Руфина (позже соедин. с Порто), Альбано, Сабинума, Тускулума и Палестрины (Пренесте) были названы К. Важное значение в истории развития сана К. имеет изданный на латеранском соборе декрета папы Николая II (1059), в силу которого кардинальская коллегия получила право выбора папы. Этот декрет сохраняет свою силу и в настоящее время: папа может быть выбран лишь из числа К. При Иннокентии IV К. получили место выше всех епископов и красную шапку, символически обозначающую, что они до последней капли крови, не боясь смерти, будут действовать «pro exaltatione sanctae fidei, pace et quiete populi christiani, augmento et statu Sanctae Romanae Ecclesiae». Бонифаций VIII дал им княжескую манитю, Павел II — право иметь белую лошадь с красным покрывалом и золотыми поводьями. Пий V в 1567 г. запретил именоваться К. тем, кто не получил этого сана от папы, а при Урбане VIII (1630) К. получили титул «Eminentissimus», «Eminentia», который носили духовные курфюрсты. Число К. бывало различно (в ХII в. редко более 30, нисходило даже до 7) до 1586 г., когда, по декрету папы Сикста V, оно раз навсегда было определено в 70 (по числу 70 старейшин израильских и 70 учеников христовых): из них 6 К.-епископов, 50 К.-священников и 14 К.-диаконов. Редко бывает, чтобы были заняты все 70 мест. К. священники и К. диаконы носят титулы по именам римских церквей и капелл, при которых они числятся. В своих и подчиненных им церквах К. имеют епископскую юрисдикцию и кроме того много других привилегий. К. назначаются папой сначала в тайном, потом в торжественном заседании консистории, с соблюдением известных обрядов. Папа может назначить К., но некоторое время не объявлять их имен, хранить их у себя в груди («in petto»), при чём счёт старшинства таких К. ведётся со дня заявления папы о совершившемся назначении. Иностранцы, получившие сан К. по рекомендации католических правительств и представлявшие при папских выборах своих государей, назывались К. короны. В настоящее время этим правом пользуются Франция и Австрия, а также Испания и Португалия (последние назначают по одному К.). К., вместе с папой, образуют священную коллегию, деканом которой считается старейший К. епископ. Образуя папскую консисторию, они помогают ему в важнейших делах (causae majores). Для заведования известным кругом дел из К. образуются комиссии, называемые «конгрегациями». Далее, известные должности папского управления занимаются К. Таковы: К. Camerlengo — заведует финансами и от смерти одного до выбора другого папы занимает должность блюстителя папского престола; К. викарий — заместитель папы в римской епархии; К. вице-канцлер — председатель римской канцелярии; К. статс-секретарь (министр иностранных дел), К. статссекретарь по внутренним делам, К. главный пенитециарий, К. библиотекарь ватиканской библиотеки и др. Главные наружные отличия кардинальского сана: красная мантия, красная шапочка, красная (во время траура и поста — фиолетовая) шапка с двумя шелковыми шнурами и с кистями на концах, которая получается в Риме из рук папы (отсюда: «получить красную шапку» в смысле «быть назначенным К.»), кольцо, крытый красною или фиолетовою материей зонтик, трон (в их собственной церкви) и герб. Полный список К. можно найти в ежегодно выходящей в Риме «La ierarchia catolica e la famiglia pontificia», заменившей прежнюю "Notizie per l'anno... ", называвшуюся (по типографии) «Cracas».

Д. Каринский.

Кардуччи

Кардуччи (Джозуэ Carducci) — самый значительный поэт современной Италии. Род. 27 июля 1836 г. в Валь-ди-Кастелло, в провинции Пиза. Происходит из древнего флорентийского рода. Отец его, врач, страстный поклонник Манцони, сам учил сына латыни, и, по-видимому, обходился с ним очень сурово. Так напр., мальчик воспитывал волчонка и сокола; узнав об этом, строгий отец отдал кому-то волчонка, а соколу свернул шею. Взбешенный ребенок с тех пор возненавидел не отца, а любимого его писателя — Манцони. Нерасположение К. к последнему усилилось ещё больше вследствие того, что, запирая шалуна-сына в комнату, отец заставлял его читать скучную «Католическую мораль» Манцони. Ненависть К. к Манцони дошла до того, что он в своих «Letture italiane scelte ed ordinate a uso delle scuole secondarie superiori» систематически исключил самое имя Манцони. Мать К., умная и образованная женщина, противница всякого ханжества, внушила ему в ранние детские года горячий патриотизм и ненависть к немцам, и по трагедиям Альфиери и патриотическим одам Верни учила его азбуке. Писать стихи К. начал уже 10-ти лет от роду. Гимназическое образование К. получил в Флоренции, университетское — в Пизе; был преподавателем риторики в Сан-Миниато, профессором греческого языка в пистойском лицее, потом проф. классической литературы в университете Болоньи. Здесь К. оставался до последнего времени, когда принял звание сенатора. Королева Маргарита очень дружна с бывшим революционным поэтом, теперь написавшим оду «A la regina d'Italia» и вообще несколько утихшим и успокоившимся. Первый сборник стихов К., вышедший в 1857 г. еще в Сан-Миниато: «Rime», прошёл почти незамеченным. Известность К. приобрёл впервые в 1865 г., когда он, под псевдонимом «Enotrio Romano», напечатал стихотворение: «A Satana». Оно наделало много шуму в Италии, возбудив негодование консерваторов и клерикалов. Литературным событием было также появление его «Odi Barbare» (1871), где он явился новатором по отношению к стихотворной форме, сделав попытку ввести в итальянское стихосложение классическую версификацию, с ударениями. Некоторые критики восхваляют его за это до небес, другие думают, наоборот, что нововведение К. не может упрочиться, так как оно не соответствует духу итальянского языка. По совершенству формы и сжатости, «Odi Barbare» — одно из лучших произведений К. Любовь к отечеству, стремление к независимости его и единству — один из преобладающих мотивов энергической и воинственной музы К. Он ратует одновременно против светской власти папы, против тумана и преувеличений догматики, против общественного неравенства. Большой силы и совершенства достигает К. в сатире; многие того мнения, что именно как сатирик он наиболее оригинален и могуществен. Страстный и увлекающийся, он слишком склонен, однако, к личным нападкам, которые в глазах современников, быть может, придают ещё больше едкости его сатирам, но едва ли упрочат их славу. В сборниках стихотворении К. имеются и нежные элегии, весёлые канцоны, изящные идиллии; в них много теплого чувства, много задушевности. Беспощадный враг романтизма, К. — ревностный почитатель древности; он старается оживить форму и дух классицизма (напр. в «Primavere Elleniche»). В сущности у К., как у писателя, двойной идеал: он поэт революционный и поэт-классик, хотя в Италии его считают главой «веристов», т. е. реалистов. Во всяком случае К. поэт вполне оригинальный; у него есть последователи, есть школа. Другие его поэтические произведения (изд. в Болонье): «Juvenilia» (1880), «Levia Gravia» (1881), «Giambi ed Epodi» (1882), «Nuove Poesie» (1879), «Nuove Odi barbare» (1882), «Caira, Settembre 1799» (1883), «Rime Nuove» (Рим, 1887). И в прозе К. настоящий художник слова. В Италии высоко ставят его статьи о развитии национальной литературы. С величайшим интересом читаются его труды о Данте, Петрарке, Кальдероне, Бокаччио; метко и тонко очертил он Джусти, Монти и др. писателей; у него есть целый том о латинской поэзии Apiocto. Главнейшие историко-литературные и критические работы К.: «Presso la tomba di Francesco Petrarca in Arqua, discorso» (Ливорно, 1874), «Studii letterari» (Ливорно, 1874), «Bozetti critici e discorsi letterari» (Ливорно, 1876), «Ai parentali di Giovanni Bocaccio in Certaldo, discorso» (Болонья, 1876), «Delle Poesie latine edite ed inedite di Ludovico Ariosto» (Болонья, 1879), «Delia Gioventu di Ludovico Ariosto, Confessioul e battagli» (Рим, 1882, 1883), «Eterno femminino regale» (Рим, 1882), «Garibaldi, versi e prose» (Болонья, 1882), «La poesia barbara nei secoli XV e XVI» (Болонья, 1883), «La poesia barbara nei secoli XVII e XVlll. Jauffre Rudel. PoesHa antica e moderna, Lettura» (Болонья, 1888), «Lo studio bolognese, discorso» (Болонья, 1888), «L'Opera di Dante» (Болонья, 1888), «Poesie di Giuseppe Giusti» (Флоренция, 1879), «Poesie di Leronzo di Medici» (Флоренция, 1859), «Satire, odi e lottere di Salvator Rosa» (Флоренция, 1860), «La Secchia rapita ed altre poesie di Alessandro Tassoni» (Флоренция, 1861), «Le poesie liriche di Vincenzo Monti» (Флоренция, 1862), «Canti e poemi di V. Monti» (Флоренция, 1882), «Pensieri e giudizii di letteratura о di critica estratti dalle letteri famigliari di Pietro Giordani» (Милан, 1863), «Le Stanze, L'orfeo e le Rime di Messer Angelo Ambrogini Poliziano» (Флоренция, 1863), «Rime di Matteo di Dino Frescobaldi» (Пистоя, 1866), «Poeti erotici del secolo XVIII» (Флоренция, I868), «Cantilene с Ballate Strambotti e madrigali dei secoli XIII e XIV» (Пиза, 1871), «Lirici del secolo XVIII» (Флоренция, 1871), «Satire, rime e lettere, scelte di Benedetto Menzini» (Флоренция, 1874), «Rims di Francesco Petrarca sopra argumenti storiei, morali e diversi» (Ливорно, 1876), «lntorno ad alcune rime dei secoli XIII e XIV» (Имола, 1876), «Poesie di Gabriele Rosetti» (Флоренция, 1879), «Lettere di F. D. Guerrazzi» (1880 и 1882). Стихотворения К. переведены на нем" французский и др. европейские языки, некоторые и на русский (в «Отеч. Записках», 1876, сентябрь: «Разговор с деревьями»; «Русская Мысль» 1893, октябрь: «Перенесение останков Уго Фоскодо в Санта-Кроче», «На пятую годовщину битвы при Ментоне»).

Ср. статьи о К.: в «Заграничном Вестнике» (1882, январь); М. Ватсон, в «Русской Мысли» (1893, октябрь); Giosue Carducci, «II primo passo, note autobiografiche» (Болонья, 1882); М. del Lungo. «Le Veglie letterarie» (Флоренция, 1862); Molnienti, «Impressioni letturarie» (Милан, 1879); Gr. Trezza, «Studi critici» (Верона, 1878); G. Chiarini, «La nuova metrica nella poesia italiana» («Nuova Antologia», 1878, апрель); Enrico Peuzacchi, «Prefacione» (в « Nuove Poesie», Болонья, 1879); его же, «Le Nuove Rime di Giosue Carducci» («Nnova Antologia», 1887, июль); «Di Giosu(Carducci e delle sue opere» (Флоренция, 1883); Ugo Brilli, «Bibliografia delle principali opere di Giosue Carducci» (Болонья, 1883); «Carducci e Rapisardi, polemica» (Болонья, 1883); Edouard Rod, «Giosue Carduccи»(«Nouvelle Revue», 15 марта, 1889); Emilio Teza, «Di alcuini versi del Carducci tradotti in inglese» («Rivista contemporanea», 1888, январь); Marc Monnier, «Giosue Carducci, poete italien»(«Nouvelle Revue», 1 августа, 1882); Francis Huefer, «Modern italian poets» («Fortnightly Review», 1881, апрель); Karl Hildebraud, в «Allgemeine Zeitung» (1873) и др. М. Ватсон. Кариатида — статуя одетой женщины, введённая в употребление древнегреческим зодчеством для поддержки антаблемента и, следовательно, заменявшая собою колонну или пилястру. Если такая статуя изображает женщину с корзиною плодов или цветов на голове, то она называется также канефорой. Название, присвоенное этому архитектурному мотиву, произошло, как полагают, от девушек г. Кария, в Аркадии, которые, на праздниках в честь богини Артемиды, совершали религиозные танцы с корзинами на головах. Самые замечательные из античных К. украшают собою часовню нимфы Пандросы, в афинском акрополе. В средние века К. почти совсем не употреблялись, и снова стали нередко являться в архитектуре, начиная с эпохи Возрождения. В новейшем искусстве К. называются не только женские фигуры, одетые, или полуобнажённые, поддерживающие балки, или какие бы то ни было выступы здания, но и подобные же мужские фигуры, хотя более правильное название последних — атланты. А. С — в.