Шекспир. Комедия ошибок (31)

 Игуменья

 Прошу вас, славный герцог,
 Пожаловать ко мне в аббатство: там
 Подробно мы о наших приключеньях
 Расскажем вам, и всех, что здесь сошлись,
 Пожаловать прошу за нами тоже.
 Вас всех страдать заставил этот день
 Запутанных ошибок; но, ручаюсь,
 Вы будете награждены вполне.
 О сыновья любезные, ведь вами
 Промучилась я с лишком тридцать лет
 И лишь теперь могу освободиться
 От бремени тяжелого. Теперь
 Вы, государь, и ты, мой муж, и дети,
 И вы, календари рожденья их,
 Пойдем со мной отпраздновать крестины.
 О, радостный исход столь долгих мук!

 Герцог

 От всей души я буду вашим крестным.

 Все, кроме двух Антифолов и двух
 Дромио, уходят.

 Дромио Сиракузский

 Прикажете идти мне на корабль
 За вашими пожитками?

 Антифол Эфесский

 Моими?
 Какие же мои пожитки ты
 Снес на корабль?

 Дромио Сиракузский

 Те самые, что были.
 В гостинице "Центавра".

 Антифол Сиракузский

 Это он
 Мн_е_ говорит. Я господин твой, Дромьо.
 Пойдем теперь, а о вещах потом
 Подумаем. Ну, поцелуйся с братом,
 Порадуйтесь свиданью своему.

 Оба Антифола уходят.

 Дромио Сиракузский

 У твоего хозяина на кухне
 Есть толстая красавица; она
 Чуть-чуть меня не испекла сегодня.
 Теперь она уж будет мне сестрой,
 А не женой.

 Дромио Эфесский

 Мне все сдается, право,
 Что ты не брат, а зеркало мое,
 И по тебе я вижу, что красавец
 Я хоть куда. Ну что ж, идем смотреть
 На праздник их?

 Дромио Сиракузский

 Вперед идти извольте:
 Вы - старший брат.

 Дромио Эфесский

 Ну, это ведь вопрос -
 А как решить его?

 Дромио Сиракузский

 Мы кинем жребий
 Соломинкой о нашем старшинстве.
 Покамест же ступай вперед.

 Дромио Эфесский

 Нет, вот что:
 Мы вместе родились, так следует идти
 Нам в ряд, не обгонять друг друга на пути.


1591

I 

 Мотив, лежащий в основе "Комедии ошибок" - мотив братьев-близнецов, как
мы его можем вкратце назвать - очень древнего происхождения. Мы встречаем
его прежде всего в сказке и, стало быть, в соответствующей сказочному миру
чудесной обстановке. Обстановка эта в различных случаях различна, но все же
может быть создана довольно полная цепь, соединяющая древнеегипетский, так
называемый "роман о двух братьях" с некоторыми русскими сказками. Не
останавливаясь на отдельных звеньях этой цепи, присмотримся ближе к новогре-
ческой представительнице нашего типа, так как есть основание предполагать,
что именно она, - то есть, правильнее говоря, ее древнегреческая родоначаль-
ница - была, хотя и косвенно, первоисточником комедии Шекспира. Эта сказка
гласила:
 Был некогда рыбак, богатый, но долгое время бездетный. Его жена однажды
обратилась к ворожее; та предсказала, что ее мужу суждено поймать золотую
рыбку, и посоветовала ей, разделив рыбку на шесть частей, две съесть самой с
мужем, по одной дать суке и кобыле и две посеять у входа в избу. Так и было
сделано; вскоре затем рыбачка родила двух близнецов, столь похожих друг на
друга, что их никак нельзя было отличить одного от другого; то же случилось
и с кобылой и сукой, а у порога выросло два кипариса. Когда братья
возмужали, одному из них захотелось странствовать; он отправился в путь,
взял с собой своего коня и свою собаку и при прощании сказал брату: "Когда
мой кипарис завянет, иди меня искать". После многих приключений он заехал в
некоторое царство и остановился у одной старушки; та ему рассказала про
горе, постигшее царский дом: царская дочь должна быть отдана на съедение
змею. Наш богатырь убивает змея и получает в награду царскую дочь: но его
жажда приключений этим не утолена. Он отправляется дальше е конем и собакой;
томимый жаждой, он заходит в вервую попавшуюся хижину и просит, чтобы ему
дали напиться. Хозяйка согласна: "Дай мне только ударить палкой твою собаку,
а то она меня укусит". Хозяйка ударяет собаку палкой; та превращается в
камень. Вслед за тем она той же палкой превращает в камень и коня, а за тем
- и самого героя. Тогда один из двух кипарисов перед избой рыбака завял.
 Согласно условию, другой брат отправляется на поиски. Много стран
посетил он; наконец зашел и в то царство, где его брат убил змея, и
остановился у той же старушки, что и его приютила. Тут начинается "Комедия
ошибок". Старушка, принимая своего гостя за царского зятя, стала извиняться,
что не поздравила его с подвигом и женитьбою; гость понял, в чем дело,
успокоил ее и прямо отправился во дворец. Его встречает тесть и жена его
брата: "Где же ты так долго пропадал?". Он отвечает уклончиво и, не выдавая
себя, старается все выведать о брате; наконец, все расходятся, ему
приходится идти спать со своей мнимой женой. В спальне он вынимает меч и
вонзает его в постель между собой и невесткой. Та в отчаянии: "За что на
меня разгневался?" Он упорно молчит, а на следующий день отправляется якобы
на охоту. Опять те же приключения, что и с его братом; благодаря своей
осторожности, однако, он не только сам благополучно избегает превращения, но
и заставляет ведьму вернуть жизнь брату. Тому кажется, что он проснулся
после глубокого сна; "что случилось?" Брат ему рассказывает все по порядку;
но когда он дошел до того момента, как он пошел спать с его женой, брат не
вытерпел и ударом меча отсек голову своему спасителю. Затем он возвращается
домой; тут правда обнаруживается; к счастью, царевна оказывается также
опытной волшебницей и с помощью своего искусства возвращает жизнь своему
деверю.