СИЛА И МУДРОСТЬ СЛОВА (137) ПАСКАЛЬ БЛЕЗ / BLAISE PASCAL

100720 Просмотров

ПАСКАЛЬ БЛЕЗ / BLAISE PASCAL

В любви молчание дороже слов. Предвидеть - значит управлять. Общественное мнение правит людьми. Мы любим не человека, а его свойства. Суть несчастья в том, чтобы желать и не мочь. Человек - лишь тростник, но тростник мыслящий. Лучшее в добрых делах - это желание их утаить. Красноречие - это живописное изображение мысли. Мы познаем правду не только умом, но и сердцем. Люди не могут дать силу праву и дали силе право. Случайные открытия делают только подготовленные умы. Мы бываем счастливы, только чувствуя, что нас уважают. Мысль меняется в зависимости от слов, которые ее выражают. Мы теряем даже жизнь с радостью - лишь бы об этом говорили. Чрезмерная краткость речи иной раз превращает ее в загадку. Человека иногда больше исправляет вид зла, чем пример добра. Мир - это сфера, центр которой повсюду, а окружности нет нигде. Прошлое и настоящее - наши средства, только будущее - наша цель. Понятие справедливости так же подвержено моде, как женские украшения. Справедливость без силы - одна немощь, сила без справедливости - тиран. Молчание - величайшее из человеческих страданий; святые никогда не молчали. Ухо наше для лести - широко раскрытая дверь, для правды же - игольное ушко. Легче умереть, не думая о смерти, чем думать о ней, даже когда она не грозит. Насколько справедливее кажется адвокату дело, за которое ему щедро заплатили. Лучшие книги те, о которых читатели думают, что они могли бы написать их сами. Кто не любит истину, тот отворачивается от нее под предлогом, что она оспорима. Любопытство - то же тщеславие; очень часто хотят знать для того только, чтобы говорить об этом. Существует достаточно света для тех, кто хочет видеть, и достаточно мрака для тех, кто не хочет. Кто входит в дом счастья через дверь удовольствий, тот обыкновенно выходит через дверь страданий. Когда человек пытается довести свои добродетели до крайних пределов, его начинают обступать пороки. О нравственных качествах человека нужно судить не по отдельным его усилиям, а по его повседневной жизни. Иные наши пороки - только отростки других, главных: они отпадут, как древесные ветки, едва вы срубите ствол. Люди делятся на праведников, которые считают себя грешниками, и грешников, которые считают себя праведниками. Нет почти ничего такого справедливого или несправедливого, что не меняло бы своего свойства с переменой климата. Воспитательно воздействие вида зла, сильнее примера добра, ибо зло обыкновенно, тогда как добро случается редко. Пусть человеку нет никакой выгоды лгать - это еще не значит, что он будет говорить правду: лгут просто во имя лжи. Доводы, до которых человек додумывается сам, обычно убеждают его больше, нежели те, которые пришли в голову другим. И те, что пишут не для славы, желают признания, что хорошо написали, а те, что читают их, - похвалы за то, что прочли. Всякий раз мы смотрим на вещи не только с другой стороны, но и другими глазами - поэтому и считаем, что они переменились. Странно, что произведением искусства восхищаются за его сходство с оригиналом, который сам по себе никакого восхищения не вызывает. Человек - не ангел и не животное, и несчастье его в том, что чем больше он стремится уподобиться ангелу, тем больше превращается в животное. Люди ищут удовольствий, бросаясь из стороны в сторону только потому, что чувствуют пустоту своей жизни, но не чувствуют еще пустоты той новой потехи, которая их притягивает. Веления разума гораздо более властны, чем приказания любого повелителя: неповиновение последнему делает человека несчастным, неповиновение же первому - глупцом. Не заботятся о приобретении почета в городе, через который только проезжают, но, когда приходится жить в нем некоторое время, сказанная забота появляется. Истина так нежна, что, чуть только отступил от нее, - впадаешь в заблуждение; но и заблуждение это так тонко, что стоит только немного отклониться от него, и оказываешься в истине. Все наше достоинство - в способности мыслить. Только мысль возносит нас, а не пространство и время, в которых мы - ничто. Постараемся же мыслить достойно - в этом основа нравственности. Мы никогда не живем настоящим, все только предвкушаем будущее и торопим его, словно оно опаздывает, или призываем прошлое и стараемся его вернуть, словно оно ушло слишком рано. Мы так неразумны, что блуждаем во времени, нам не принадлежащем, пренебрегая тем единственным, которое нам дано.