Ван Вэй (14)

 Стихи сочинять
 Ленюсь на старости лет.
 В преклонных годах
 Без них достаточно бед.
 В рожденье ином
 Едва ли был я - поэт,
 В той жизни, верней,
 Присуща живопись мне.
 От прежних привычек
 Не мог отрешиться вполне
 И стал невзначай
 Известен среди знатоков.
 Зачем-то слыву
 Творцом картин и стихов,
 Но сердцем не верю,
 Что я и вправду таков.


 Примечания

 Переводы стихов выполнены по изданию: "Ван ючэн цзи цзяньчжу"
("Собрание сочинений ючэна Вана с комментариями"), т. I. Пекин: Чжунхуа,
1962.
 В соответствии с установившейся практикой переводов китайских стихов на
русский язык китайская строка, состоящая обычно из пяти или семи
(значительно реже - из четырех или из шести) слогов-иероглифов, разделяемых
при чтении цезурой, передается по-русски двумя строками. Таким образом,
китайское четверостишие передается восьмистишием, восьмистишие -
шестнадцатистишием и т. д.

 Отвечаю Пэй Ди. - Пэй Ди - поэт, один из ближайших друзей Ван Вэя.
Стихотворение - ответ на стихотворение Пэй Ди.

 Чжуннаньская гряда - горный хребет, проходящий через ряд областей
Центрального Китая. На склонах его и в долинах часто селились отшельники.
Загородный дом Ван Вэя находился сначала в Чжуннаньских горах, а позднее
неподалеку от этих гор, в долине реки Ванчуань.

 Сочинил стихи и показал их Пэй Ди. - Путь предприми // К роднику, где
персик цветет. - Со времен поэта Тао Юань-мина персиковый источник или
родник - символ живописной, укрытой от мира местности, обиталища отшельников
(см. предисловие, с. 7, 11).

 Меня, пребывавшего в заключении в храме Путисы, навестил Пэй Ди... -
Путисы - буддийский храм в Чанъани (по другим данным - в Лояне), куда Ван
Вэй был заключен после того, как попал в руки солдат мятежника Ань Лу-шаня.

 Пруд Застывшей Лазури - дворцовый пруд в Чанъани.

 Живя на покое у реки Ванчуань, преподношу сюцаю Пэй Ди. - Сюцай - в
эпоху Тан низшая ученая степень; присваивалась выдержавшим государственные
экзамены в уездном городе.

 Бражник Цзе-юй, // "Чуский безумец", воскрес... - Ван Вэй в шутку
сравнивает Пэй Ди с неким Лу Туном, по прозванию Цзе-юй. Лу Тун, не хотевший
служить чускому государю Чжан-вану, прикинулся сумасшедшим и стал жить
отшельником. Его и нарекли "Чуским безумцем".

 Пятеро Ив // Распевам внимают хмельным. - Со времен Тао Юань-мина,
посадившего у дома пять ив и создавшего свое "Жизнеописание под сенью пяти
ив", пять ив стали синонимом жилища отшельника.

 Из стихов "Дом Хуанфу Юэ в Долине Облаков"

 1. Поток, где поют птицы. - Долина Облаков (Юньси) - название
живописной местности, где находился загородный дом некоего Хуанфу Юэ -
по-видимому, одного из друзей Ван Вэя. Цикл в оригинале состоит из пяти
стихотворений.

 Когда Цуй Девятый отправлялся в Южные горы, я сочинил стихи и подарил
ему на прощание. - Цуй Девятый - двоюродный брат поэта Цуй Син-цзун; Девятый
значит: девятый мужчина в роду.

 Южные горы - горы Чжуннань (см. коммент. к стихотворению "Отвечаю Пэй
Ди").

 Портрет Цуй Син-цзуна. - Цуй Син-цзун - см. выше.

 Вместе с чиновником Лу Сяном посетил лесную обитель отшельника Цуй
Син-цзуна. - Лу Сян - поэт, друг Ван Вэя.

 Белками глядит на пришельцев... - Одними белками, то есть закатив
зрачки, смотрел на тех, кто был ему неприятен, поэт-отшельник Жуань Цзи (III
в.).

 Вдова князя Си. - В основу стихотворения положен эпизод из древней
истории: чуский князь Вэньван, убив князя Си, взял его жену себе в
наложницы. Тоскуя о прежнем муже, она постоянно молчала.

 Из стихов "Наложница Бань".

 Наложница Бань - фаворитка ханьского государя Чэн-ди (I в. до н. э.),
оставленная им и доживавшая свой век в одиночестве в одном из отдаленных
дворцовых покоев. В оригинале цикл состоит из трех стихотворений.

 Золотой паланкин - паланкин государя.

 Из "Стихов о разном"

 В оригинале цикл "Стихи о разном" состоит из трех стихотворений.

 С грустью гляжу... - Женщина грустит оттого, что возлюбленный забыл
дорогу в ее дом и крыльцо постепенно зарастает травой.

 Оплакиваю Мэн Хао-жаня, - Мэн Хао-жань - см. предисловие, с. 6, 9,
13-15, уроженец Сянъяна (город в нынешней провинции Хубэй), в окрестностях
которого провел в уединении многие годы жизни.

 Ханьшуй (Ханьцзян) - река, на берегах которой находится город Сянъян.

 Цайчжоу - остров на этой реке. Все это места, тесно связанные с жизнью
и творчеством Мэн Хао-жаня.

 В снегопад вспоминаю о Ли И. - Чанъань - одна из двух столиц танского
Китая (вторая - Лоян).

 Из стихов "Радости полей и садов"

 В оригинале цикл состоит из семи стихотворений.

 В девятый день девятой луны вспоминаю о братьях, оставшихся к востоку
от горы. - Девятый день девятого месяца (по лунному календарю) - праздник
осени. Братья поэта жили в местности Пу (в нынешней провинции Шаньси), что к
востоку от горы Хуашань - одной из пяти священных вершин Китая.

 Чудится: братья в горах // Ломают кизил... - В праздник осени бьшо
принято подниматься в горы, ломать там кизиловые ветки и украшать ими
волосы; это, по поверью, избавляло от болезней, порчи и наваждения.

 Провожаю Юаня Второго, отправившегося в Аньси. - Аньси -
административный центр на дальней западной окраине танского Китая (в
нынешней провинции Синь-цзян).

 Янгуань - застава (на территории нынешней провинции Ганьсу), через
которую лежал путь в земли западных кочевников.

 Провожаю Шэнь Цзы-фу, возвращающегося в Цзявдун. - Цзяндун - так
назывались области к востоку от реки Янцзы, в районе нынешней провинции
Цзянсу.

 Пишу в дни холодной пищи на реке Сышуй. - Дни холодной пищи -
трехдневный весенний пост перед днем поминовения усопших, начинавшийся на
сто пятый день после зимнего солнцеворота. В эти дни не разводили огонь и
питались холодной сладкой кашей.

 Река Сышуй - один из притоков Хуанхэ.

 Гуанъучэн - город на территории нынешней провинции Хэнань.

 Вэньян - название уезда и города на территории нынешней провинции
Шаньдун.

 Оплакиваю Инь Яо. - Инь Яо - отшельник, друг Ван Вэя.

 Тучи плывут -// Из-за вас им конца не видать, // Птицы летят -// Из-за
вас им крикнуть невмочь... ~ То есть об умершем скорбит все живое: к нему
устремлены мысли и чувства друзей (ср. коммент. к циклу "Жена тоскует о
далеком муже"), о нем печалится природа.

 Оплакиваю Инь Яо. - Инь Яо - см. выше.

 Вздыхаю о седых волосах. - Врата Пустоты - буддийское учение.

 Память о друге. - Ибо они // О друге - лучшая весть. - Другое название
красных бобов - "память о друге" (или "тоска о друге") - в память о верной
жене, тосковавшей о муже и, по преданию, превратившейся после смерти в это
растение.

 Поход. - Ганьсу - название провинции на северо-западе Китая.

 Из стихов "Жена тоскует о далеком муже"

 В оригинале цикл состоит из пяти стихотворений.

 Хочу передать // Ляоянскому страннику весть... - То есть мужу, ушедшему
в поход в далекий Ляоян (местность в Южной Маньчжурии).

 Лишь облака // Плывут неспешно вдали. - По представлениям древних
китайцев, появление на небе облака означало, что о вас вспомнил кто-нибудь
из родных или друзей. Чем больше на небе облаков - тем чаще о вас
вспоминают.

 Осеннее

 Стражу вновь возвестил барабан... - Имеются в виду удары барабана,
которыми с семи часов вечера и до пяти часов утра отмечались двухчасовые
периоды, так называемые "ночные стражи".

 Небесная Река - Млечный Путь.

 Тайи - дворцовый пруд в Чанъани.

 Напевы осенней ночи

 Еще не послала теплых одежд... - Мужу, ушедшему в дальний поход.

 Чжэн - музыкальный инструмент, напоминающий настольные гусли.

 Сложил во сне. - Конфуций (VI-V вв. до н. э.) - выдающийся мыслитель
китайской древности, создатель этико-политического учения, игравшего на
протяжении веков ведущую роль в феодальном Китае.

 Хуанди - "Желтый Император", мифический родоначальник китайцев.

 Дом в горах Чжуннань. - Горы Чжуннань (или Южные горы, Южная гора). -
См. коммент. к стихотворению "Отвечаю Пэй Ди" (с. 175).

 Горная обитель отшельника Ли. - Как мудрецы, // Что у тиглей плавильных
стоят... - Алхимики-даосы, пытавшиеся добыть снадобье бессмертия, обычно
выбирали для своих опытов укромные места высоко в горах.

 Отвечаю на стихи чиновника Су, посетившего мой дом в горах Ланьтянь и
не заставшего меня. - Горы Ланьтянь - находятся на территории нынешней
провинции Шэньси.

 Радуюсь приезду Цзу Третьего, уговариваю его остаться ночевать. - Цзу
Третий - Цзу Юн, поэт, друг Ван Вэя.

 В Цичжоу провожаю Цзу Третьего. - Цичжоу - область на территории
нынешней провинции Шаньдун. Цзу Третий - Цзу Юн (см. выше).

 Посылаю министру Чжану в Цзинчжоу. - Министр Чжан - поэт и сановник
Чжан Цзю-лин (см. предисловие, с. 7). Занимал важные государственные посты и
в первые годы по возвращении Ван Вэя в столицу оказывал ему покровительство.
Был сослан в Цзинчжоу (нынешняя провинция Хубэй), где и умер.

 С грустью гляжу // Туда, где Цзинмэньский хребет. - То есть в сторону
Цзинчжоу, где находятся горы Цзинмэнь.

 На исходе зимней ночи, в снегопад, вспоминаю о доме отшельника Ху. -
Дом Юань Аня; // Я обнаружу его, // Ибо хозяин // За дверью замкнутой лег. -
Ван Вэй вспоминает историю нищего отшельника Юань Аня, жившего при Поздней
Хань (23-220 гг.) в Лояне. Однажды после сильного ночного снегопада все
городские нищие разгребли сугробы у своих обиталищ и отправились за
подаянием. Только перед домом Юань Аня снег не был расчищен. Когда разгребли
снег и вошли в дом, то увидели, что Юань Ань уже почти замерз. На вопрос,
почему он не попытался выйти на улицу, нищий ответил: "В большой снегопад
всем голодно - не подобает в такой день докучать людям просьбами о
подаянии".

 В зимнюю ночь пишу о том, что на душе. - Глухо бубнит // Ночной барабан
из дворца. - То есть слышится стук барабана, отбивающего ночные стражи (см.
коммент. к стихотворению "Осеннее", с. 226).

 Осенней ночью сижу один. - Книги же только // Учат небытию. - Речь идет
о буддизме, видящем цель человеческой жизни в достижении состояния небытия,
нирваны.

 Написал, возвращаясь к горе Суншань. - Суншань (в провинции Хэнань) -
одна из пяти священных гор Древнего Китая.

 Написал, возвращаясь на реку Ванчуань. - К белым стремлю облакам //
Одинокий шаг. - То есть возвращаюсь домой: белые облака у Ван Вэя - символ
жилища отшельника и, в более широком смысле, символ ухода от мира суеты.

 Рогатик - водяной орех.

 Жилище в горах. - Дверца из веток - то есть калитка, обычный символ
скромной обители отшельника.

 Горы Чжуннань. - Гребень Тайи - один из наиболее высоких отрогов гор
Чжуннань, подходит с юга к Чанъани - Небесной Столице.

 Живу на покое у реки Ванчуань. - Белый храм - жилище отшельника
(поскольку некогда в лоянском Белом храме проживал известный отшельник Дун
Цзин).

 В стольный не езжу град, // К Зеленым вратам. - Поэт хочет сказать, что
не ездит больше в столицу Чанъань, где были Зеленые ворота, - то есть не
собирается возвращаться на службу.

 Словно второй Улин-цзы, // Отшельник второй, // Движу скрипучий
журавль, // Поливаю сады. - Ван Вэй сравнивает себя с Чэнь Чжун-цзы, братом
министра древнего государства Ци. Чэнь Чжун-цзы, не согласный с политикой
брата, покинул Ци и переселился в княжество Чу, в местность Улин. Государь
Чу, прослышав о его добродетелях, пригласил Чжун-цзы к себе на службу, но
тот отказался и продолжал добывать себе пропитание, поливая чужие сады.

 Поля и сады на реке Ци. - Ци (Цишуй) - река в провинции Хэнань.

 Меня навещает правитель области Гочжоу. - Гочжоу - область на
территории нынешней провинции Сычуань.

 Полировщик зеркал - древний даос, зарабатывал на жизнь полировкой
зеркал, а также лечил людей чудодейственными пилюлями; здесь - отшельник.

 Поливальщик садов. - См. коммент. к стихотворению "Живу на покое у реки
Ванчуань".

 В пять коней колесница - то есть колесница богатого сановника.

 Не обессудьте, - // Семья Жуаней бедна. - Семья Жуаней - поэт III в.
Жуань Цзи и племянник его Жуань Сянь, по преданию жившие в бедности. Как и в
других своих стихах, Ван Вэй, повествуя о своей жизни в уединении, по
традиции, уподобляет себя известным отшельникам прошлого.

 Посетил горную обитель почтенного Тань Сипа в храме Ганьхуа. - Храм
Ганьхуа - буддийский храм в горах Ланътянь (в нынешней провинции Шэньси).

 Тигровый ручей - горный поток, неподалеку от которого поселился
когда-то один из патриархов китайского буддизма Хуэй-юань (V в.). По
преданию, всякий раз, когда Хуэй-юань или кто-нибудь из его гостей
переходили через этот поток, раздавалось рычание тигра - отсюда и название.
Здесь - символ жилища отшельника.

 Посещаю обитель Сянцзи. - Обитель Сянцзи - буддийский храм неподалеку
от Чанъани.

 Пишу ранней осенью в горах. - Не каюсь, что рано // Шан Пин детей
оженил... - Шан Пин жил во времена Поздней Хань (I-III вв.). Стал
отшельником лишь после того, как его дети выросли и женились.

 Жаль, что Тао столь поздно // Должность покинул свою. - Поэт Тао
Юань-мин ушел со службы в возрасте около сорока лет.

 Провожаю Чжана Пятого, возвращающегося в горы, - Чжан Пятый - Чжан Инь,
известный художник, каллиграф, друг Ван Вэя.

 Провожаю чиновника Цяня, возвращающегося в горы Ланьтянь. - Чиновник
Цянь - поэт Цянь Ци, друг Ван Вэя.

 Персиковый ключ. - См. коммент. к стихотворению "Сочинил стихи и
показал их Пэй Ди" (с. 176).

 В оде Чжан Хэна // Напутственных мыслей ищу... - Чжан Хэн (I-II вв.) -
известный литератор и ученый, автор оды "Возвращаюсь к полям".

 Наряд Лао Лая... - Лао Лай - идеал почтительного сына: до глубокой
старости, семидесяти с лишним лет, продолжал надевать пестрое детское
платьице - чтобы радовать и забавлять своих родителей. Уподобляя Цянь Ци
Лао Лаю, Ван Вэй хочет тем самым подчеркнуть сыновнюю почтительность друга.

 Весенней ночью в Бамбуковой беседке... - Травы сбирать... - Собирание
лекарственных и съедобных трав было одним из обычных занятий отшельников.

 Провожаю Цю Вэя, который, провалившись на экзаменах, возвращается к
себе в Цзяндун. - Цю Вэй - поэт, друг Ван Вэя.

 Цзяндун. - См. коммент. к стихотворению "Провожаю Шэнь Цзы-фу..." (с.
209).

 Ветки ивы... - Сломанные ветки ивы дарились другу при расставании (см.
коммент. к стихотворению 12 "Волны под ивами" из цикла "Река Ванчуань");
весной они особенно густы и свежи - это углубляет печаль разлуки.

 Озеро Тай (Тайху) - одно из крупных озер в Восточном Китае.

 Зная мудрость Ми Хэна, // Продвинуть его не сумел... - Ми Хэн -
государственный деятель времен Поздней Хань, которого рекомендовал на службу
поэт Кун Жун. Ван Вэй сожалеет, что не смог сделать того же для Цю Вэя.

 Дарю Цю Вэю на прощание. - "Пояс и шпильки" // За проводы благодарю. -
Поэт благодарит за проводы друга. Пояс и шпильки - непременные
принадлежности одеяния чиновника, в данном случае - Цю Вэя.

 По Желтой реке плыву в Цинхэ. - Желтая река (Хуанхэ) - одна из двух
главных рек Центрального Китая.

 Цинхэ - река и прилегающая к ней местность в нынешней провинции Хэбэй.

 Ночью проплываю Цзинкоудай. - Цзинкоудай - название местности в
Восточном Китае.

 У - область в Восточном Китае, в низовьях реки Янцзы.

 Северный Ковш - созвездие Большой Медведицы.

 Хозяин тысячи пагод. - По-видимому, это прозвище неизвестного
отшельника.

 Бяньхэ - река в Центральном Китае.

 Чуские гребцы - жители Чу, обширной области в Центральном Китае на
территории нынешних провинций Хубэй и Хунань.

 Любуюсь охотой. - Взйчэн, Синьфэн - города в провинции Шэньси,
неподалеку от Чанъани.

 Силю - название древнего военного лагеря ханьских времен; здесь -
просто военный лагерь.

 В походе. - Дзиньхэ - река на территории нынешней Внутренней Монголии.

 Сын Неба - официальный титул китайского императора.

 Отвечаю Чжану Пятому. - Чжан Пятый - см. прим. к с. 258.

 Проводы. - Я обрету //Забвенье в Южных горах. - То есть укроюсь от
мира: Южные горы, или горы Чжуннань, - одно из излюбленных обиталищ
отшельников, само ставшее символом отшельничества.

 Но седым облакам // Не будет конца никогда. - Поэт хочет сказать, что
он всегда будет помнить о друге. Седые (белые) облака - символ ухода от мира
и олицетворение воспоминаний друзей и родных (ср. коммент. "Из стихов
"Жена тоскует о далеком муже"" (с. 224).

 Провожаю секретаря Циму, который, оставив службу, возвращается в
Цзяндун. - Секретарь Циму - Циму Цянь, друг Ван Вэя.

 В дружбе с птицей и рыбой // Таите светильник души... - Согласно
заветам Древнего мудреца Лао-цзы, истинный мудрец должен быть простым и даже
простоватым, должен таить от других свои душевные качества, "умерять свой
свет" и жить в дружбе со всем живущим.

 Вы глупым невеждой // В дикой гнездитесь щели, // Чуждым заботе, // От
мудрости Неба вдали. - Истинный мудрец кажется профанам "глупым невеждой";
он предпочитает жить в уединении, подальше от мирских забот и от властей
("мудрости Неба").

 Вэйчуаньские крестьяне. - Имеются в виду крестьяне, что живут на реке
Вэйчуань (Вэйшуй), притоке Хуанхэ.

 "Скоро стемнеет..." - одна из песен "Шицзина" ("Книги песен"), где есть
слова: "Почему не идем домой?" Поэт хочет сказать, что и он, завидуя
сельским жителям, мечтает вернуться к полям и садам.

 Зеленый ручей. - Река Желтых Цветов (Хуанхуачуань) - река в провинции
Шэньси.

 Обитель Каменных Ворот в горах Ланьтянь. - Обитель Каменных Ворот -
название буддийского монастыря.

 И ручей, где персик цветет! - См. коммент. к стихотворению "Сочинил
стихи и показал их Пэй Ди" (с. 176).

 Посещаю жилище Ли И. - Вечно без шпилек... - В Китае головной убор -
чиновничью шляпу - прикрепляли к волосам особой шпилькой. Поэтому выражение
"без шпилек" следует понимать как "без шляпы чиновника", что означало
пренебрежение службой или вообще отказ от чиновничьей карьеры.

 Даосские книги - то есть сочинения основоположников даосской философии
- Лао-шы и Чжуан-цзы. Главным в философии даосизма было понятие о "дао"
("пути") - изначальном верховном законе природы, которому следует все сущее.

 Вино из Ичэна - то есть вино из района г. Ичэна (в нынешней провинции
Хубэй), одного из центров виноделия в Китае.

 И возвращусь // В Лоянскую келью мою. - То есть под свой отшельничий
кров. Лоянская келья, или лоянский Белый храм, - синоним обиталища
отшельника (см. коммент. к стихотворению "Живу на покое у реки Ванчуань").

 Из стихов "Четыре мудрых мужа, что обитают у реки Цзихэ"

 В оригинале цикл состоит из трех стихотворений.

 Цзихэ (Цзишуй) - река в провинции Шаньдун.

 Чжэн и Хо, жители гор. - Лишь по твердой цене //Лекарства больным
продают... - Подобно древнему отшельнику Хань Кану, который несколько
десятков лет продавал лекарственные травы, никогда не запрашивая лишнего, но
всегда сразу называя окончательную цену.

 Лишь у добрых дерев // Обретают тенистый приют. // Лишь прозрачную воду
// Из чистых источников пьют. - То есть следуют заповедям древних мудрецов,
учивших, что отдыхать подобает лишь под сенью добрых деревьев, а утолять
жажду - лишь из чистых ключей.

 Провожаю Циму Цяня, который, провалившись на экзаменах, возвращается в
родные места. - Циму Цянь. - См. выше.

 Тем, кто в кельях убогих // Населяет Восточный хребет... - То есть
отшельникам (в память об известном государственном деятеле IV в. Се Ане,
мечтавшем в молодости оставить службу и укрыться от мира в Восточных
горах).

 Хоть вы едете в глушь, // Золотые оставя врата... - То есть вдали от
столицы, где некогда один из императоров древности повелел собрать у Золотых
ворот всех ученых мужей.

 На Хуай или Цзяне // Проведете пору поста... - Хуай (Хуайхэ) - одна из
рек Центрального Китая;

 Цзян - река Янцзыцзян.

 Ночую в Чжэнчжоу. - Чжэнчжоу - город в провинции Хэнань.

 На прощанье поклон // Отдал жителям Чжоу чуть свет. // Обитатели Чжэн
// Ночевать пустили меня. - То есть, простившись рано утром с лоянцами (Лоян
и его окрестности входили некогда в состав царства Чжоу), поэт прибыл к
вечеру в город Чжэнчжоу (входивший некогда в состав княжества Чжэн).

 Наньян - город в провинции Хэнань.

 Цзиншуй - река, на которой находится Чжэнчжоу.

 Цзиньгу - местность неподалеку от Лояна.

 Утром приплыл в Синъян. - Синъян - местность в провинции Хэнань.

 Преподношу губернатору Вэй Чжи. - Губернатор Вэй Чжи - видный сановник,
друг Ван Вэя.

 Тунг - одна из разновидностей лакового дерева. "Старик-горемыка" -
название древней народной песни.

 На границе. - Цзюцюань - город, находившийся на территории нынешней
провинции Ганьсу, в Западном Китае.

 Хунны (гунны) - название кочевников, обитавших к западу от Китая.

 Из стихов на случай

 В оригинале цикл состоит из шести стихотворений.

 Тайханский хребет - горная цепь, проходящая через провинции Хэбэй,
Шаньси и Хэнань.

 На холме, где Сунь Дэн // Свистал в былые года... - Сунь Дэн - древний
отшельник, отличавшийся необыкновенной силой свиста: по преданию, его свист
вызывал эхо в горах.

 Тао Цянь - знаменитый поэт Тао Юань-мин (см. предисловие), воспевавший
вино и жизнь среди полей и садов.

 Девятый день, // Девятая счетом луна... - Праздник осени, или День
двойной девятки, отмечавшийся в девятый день девятого лунного месяца. В этот
день было принято пить вино, лакомиться крабами и любоваться цветущими
хризантемами (см. коммент. к стихотворению "В девятый день девятой луны
вспоминаю о братьях." (с. 206).

 К ивам пяти // С песней вернулся хмельной. - То есть к собственному
дому, перед которым он, по преданию, собственноручно посадил пять ив (ср.
коммент. к стихотворению "Живя на покое у реки Ванчуань, преподношу Пэй Ди"
(с. 178).

 Изнываю от жары. - Сердцем стремлюсь // К Воротам Сладкой Росы... -
Ворота Сладкой Росы - буддийское учение.

 В. Т. Сухоруков