16.04.2012
101265 Просмотров

FRIEDRICH WILHELM NIETZSCHE / ФРИДРИХ ВИЛЬГЕЛЬМ НИЦШЕ

НИЦШЕ / NIETZSCHE / ЕССЕ HOMO / ВОЛЯ К ВЛАСТИ / К ГЕНЕАЛОГИИ МОРАЛИ / СУМЕРКИ ИДОЛОВ /
ТАК ГОВОРИЛ ЗАРАТУСТРА / ПО ТУ СТОРОНУ ДОБРА И ЗЛА / ЗЛАЯ МУДРОСТЬ / УТРЕННЯЯ ЗАРЯ /
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СЛИШКОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ / СТИХИ НИЦШЕ / РОЖДЕНИЕ ТРАГЕДИИ

Фридрих Вильгельм Ницше

Андрей Белый Фридрих Ницше. (1)
Не то Ницше. Не взрывом светлого восторга встретили Ницше современники; но учёный синклит одобрительно следил за деятельностью юного профессора, чтобы потом отвернуться от ...

Андрей Белый Фридрих Ницше. (2)
Не таково «я» у Ницше. Оно соединяет познание с бытием в акте творчества. Бытие и познание есть уже процесс разложения творческой ценности в формах познания ...это то творчество ценностей называетНицше познанием, а себя познающим, философом. Понятие познавания, как и всякое понятие, употребляет Ницше в символическом смысле.
Ф.Ницше
Фундаментальная концепция Ницше включает в себя особые критерии оценки действительности, которые ставят под сомнение базисные принципы действующих форм морали, религии, культуры и общественно ...в афористической манере, большинство трудов Ницше не поддаются однозначной интерпретации и вызывают много споров. Родился в Рёккене (недалеко от Лейпцига, восточная Германия), в семье лютеранского пастора ...

Фридрих Вильгельм Ницше

(нем. Friedrich Wilhelm Nietzsche [ˈfʁiːdʁɪç ˈvɪlhɛlm ˈniːtsʃə]; 15 октября 1844, Рёккен, Германский союз — 25 августа 1900, Веймар, Германская империя) — немецкий мыслитель, классический филолог, композитор, создатель самобытного философского учения, которое носит подчёркнуто неакадемический характер и отчасти поэтому имеет широкое распространение, выходящее далеко за пределы научно-философского сообщества. Фундаментальная концепция Ницше включает в себя особые критерии оценки действительности, поставившие под сомнение базисные принципы действующих форм морали, религии, культуры и общественно-политических отношений и впоследствии отразившиеся в философии жизни. Будучи изложенными в афористической манере, большинство сочинений Ницше не поддаются однозначной интерпретации и вызывают много споров. Ницше обычно причисляют к философам Германии. Современного единого национального государства, называемого Германией, на момент его рождения ещё не существовало, а был союз германских государств, и Ницше был гражданином одного из них, на то время Пруссии. Когда Ницше получил должность профессора в Базельском университете, он подал заявление на аннулирование его прусского гражданства. Официальный ответ, подтверждающий аннулирование гражданства, пришел в виде документа, датированного 17 апреля 1869 года. До конца своей жизни Ницше оставался официально лицом без гражданства. В соответствии с распространенным мнением, предки Ницше были поляками. До конца своей жизни Ницше сам подтверждал это обстоятельство. В 1888 году он писал: «Мои предки были польскими дворянами (Ницкие)». В одном из высказываний Ницше ещё более утвердителен по отношению к своему польскому происхождению: «Я чистокровный польский дворянин, без единой капли грязной крови, конечно, без немецкой крови». В другом случае Ницше заявил: «Германия великая нация лишь потому, что в жилах её народа течёт столь много польской крови… Я горжусь своим польским происхождением». В одном из писем он свидетельствует: «Меня воспитывали относить происхождение моей крови и имени к польским вельможам, которые величались Ницкие, и которые оставили свой дом и титул около ста лет назад, уступив в результате невыносимому давлению — они были протестантами». Ницше считал, что его фамилия могла быть германизирована. Большинство ученых оспаривают мнение Ницше о происхождении его семьи. Ганс фон Мюллер опровергал выдвинутую сестрой Ницше родословную в пользу благородного польского происхождения. Макс Олер, хранитель архива Ницше в Веймаре, утверждал, что все предки Ницше носили немецкие имена, даже семьи жен. Олер утверждает, что Ницше вышел из давнего рода немецких лютеранских священнослужителей по обе стороны его семьи, и современные ученые рассматривают утверждения Ницше о его польском происхождении «чистым вымыслом». Колли и Монтинари, редакторы сборника писем Ницше, характеризуют заявления Ницше как «безосновательное» и «ошибочное мнение». Сама по себе фамилия Nietzsche не является польской, но распространена по всей центральной Германии в этой и родственных ей формах, например, Nitsche и Nitzke. Фамилия происходит от имени Николай, сокращенно Ник, под влиянием славянского имени Ниц сначала приобрела форму Nitsche, а затем Nietzsche. Неизвестно, почему Ницше хотел, чтобы его причисляли к знатному польскому роду. По словам биографа Р. Дж. Холлингдейла, утверждения Ницше о его польском происхождении, возможно, были частью его «кампании против Германии». Произведения «Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм» (Die Geburt der Tragödie, 1872) «Несвоевременные размышления» (Unzeitgemässe Betrachtungen, 1872—1876) «Давид Штраус в роли исповедника и писателя» (David Strauss: der Bekenner und der Schriftsteller, 1873) «О пользе и вреде истории для жизни» (Vom Nutzen und Nachtheil der Historie für das Leben, 1874) «Шопенгауэр как воспитатель» (Schopenhauer als Erzieher, 1874) «Рихард Вагнер в Байрейте» (Richard Wagner in Bayreuth, 1876) «Человеческое, слишком человеческое. Книга для свободных умов» (Menschliches, Allzumenschliches, 1878). С двумя дополнениями: «Смешанные мнения и изречения» (Vermischte Meinungen und Sprüche, 1879) «Странник и его тень» (Der Wanderer und sein Schatten, 1880) «Утренняя заря, или мысли о моральных предрассудках» (Morgenröte, 1881) «Весёлая наука» (Die fröhliche Wissenschaft, 1882, 1887) «Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого» (Also sprach Zarathustra, 1883—1887) «По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философии будущего» (Jenseits von Gut und Böse, 1886) «К генеалогии морали. Полемическое сочинение» (Zur Genealogie der Moral, 1887) «Казус Вагнер» (Der Fall Wagner, 1888) «Сумерки идолов, или как философствуют молотом» (Götzen-Dämmerung, 1888), книга также известна под названием «Падение кумиров, или О том, как можно философствовать с помощью молотка» «Антихрист. Проклятие христианству» (Der Antichrist, 1888) «Ecce Homo. Как становятся сами собою» (Ecce Homo, 1888) «Воля к власти» (Der Wille zur Macht, 1886—1888, 1-е изд. 1901, 2-е изд. 1906), книга, собранная из заметок Ницше редакторами Э. Фёрстер-Ницше и П. Гастом. Как доказал М. Монтинари, хотя Ницше и планировал написать книгу «Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей» (Der Wille zur Macht — Versuch einer Umwertung aller Werte), о чём упоминается в конце произведения «К генеалогии морали», но оставил этот замысел, при этом черновики послужили материалом для книг «Сумерки идолов» и «Антихрист» (обе написаны в 1888). «Гомер и классическая филология» (Homer und die klassische Philologie, 1869) «О будущности наших образовательных учреждений» (Über die Zukunft unserer Bildungsanstalten, 1871—1872) «Пять предисловий к пяти ненаписанным книгам» (Fünf Vorreden zu fünf ungeschriebenen Büchern, 1871—1872) «О пафосе истины» (Über das Pathos der Wahrheit) «Мысли о будущности наших образовательных учреждений» (Gedanken über die Zukunft unserer Bildungsanstalten) «Греческое государство» (Der griechische Staat) «Соотношение между философией Шопенгауэра и немецкой культурой» (Das Verhältnis der Schopenhauerischen Philosophie zu einer deutschen Cultur) «Гомеровское соревнование» (Homers Wettkampf) «Об истине и лжи во вненравственном смысле» (Über Wahrheit und Lüge im außermoralischen Sinn, 1873) «Философия в трагическую эпоху Греции» (Die Philosophie im tragischen Zeitalter der Griechen) «Ницше против Вагнера» (Nietzsche contra Wagner, 1888) «Из моей жизни» (Aus meinem Leben, 1858) «О музыке» (Über Musik, 1858) «Наполеон III как президент» (Napoleon III als Praesident, 1862) «Фатум и история» (Fatum und Geschichte, 1862) «Свободная воля и фатум» (Willensfreiheit und Fatum, 1862) «Может ли завистник быть действительно счастливым?» (Kann der Neidische je wahrhaft glücklich sein?, 1863) «О настроениях» (Über Stimmungen, 1864) «Моя жизнь» (Mein Leben, 1864) Тимошкин А. П. Ницше в России Л. Попкова Хроника «звездной дружбы». Ф. Ницше и Р. Вагнер. Реале Дж., Антисери Д. «Западная философия от истоков до наших дней. От романтизма до наших дней» Даниэль Галеви «Жизнь Фридриха Ницше» Hollingdale, R.J: Nietzsche: The Man and His Philosophy. Cambridge University Press, 1999. p.6 Some recently translations use this latter text. See: Nietzsche, Friedrich Wilhelm. The Anti-Christ, Ecce Homo, Twilight of the Idols, and Other Writings: And Other Writings. Translated by Judith Norman, Aaron Ridley. (Cambridge: Cambridge University Press, 2005), 77. Henry Louis Mencken, «The Philosophy of Friedrich Nietzsche», T. Fisher Unwin, 1908, reprinted by University of Michigan 2006, pg. 6 Letter to Heinrich von Stein, December 1882, KGB III 1, Nr. 342, p. 287; KGW V 2, p. 579; KSA 9 p. 681 Подорога В. А. Ницше // Новая философская энциклопедия: в 4 т. / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Стёпин. — М.: Мысль, 2000—2001. — ISBN 5-244-00961-3. 2-е изд., испр. и допол. — М.: Мысль, 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9. «Я не доверяю всем систематикам и сторонюсь их. Воля к системе есть недостаток честности.» — афоризм № 26 из «Сумерки идолов, или как философствуют молотом» Перцев А. В. Фридрих Ницше у себя дома. — СПб.: Владимир Даль, 2009. — 480с. — (Мировая Ницшеана). — ISBN 978-5-93615-085-2 Подорога В. А. Метафизика ландшафта. — М.: Наука, 1993. — 319 с. Свасьян К. А.Фридрих Ницше: мученик познания Ценность в Философском энциклопедическом словаре Ницше (глава 9). История философии. Учебник. Под ред. В. В. Васильева, A.A. Кротова, Д. В. Бугая. — М.: Академический проект, 2005. — С.486-497. Е. Н. Некрасова. Фридрих Ницше: поэт, мыслитель, пророк — М. : МФТИ, 2007. — 160 с. — ISBN: 5-7417-0172-8. Эбаноидзе И. «Речь не о книгах, а о жизни…»: Переписка Фридриха Ницше с Готфридом Келлером, Георгом Брандесом и Августом Стриндбергом // Новый мир. 1999. № 4; Chamberlain, Lesley. Nietzsche in Turin: An Intimate Biography. 1996. ISBN 0-7043-8028-5, ISBN 0-312-18145-0, ISBN 978-0-312-19938-8, ISBN10 0312199384 Ницше Ф. Полное собрание сочинений: В 13 томах/ Пер. с нем. В. М. Бакусева, Ю. М. Антоновского, Я. Э. Голосовкера и др.; Ред. совет: А. А. Гусейнов и др.; Ин-т философии РАН. — М.: Культурная революция, 2005-. Ницше Ф. Полное собрание сочинений: В 13 томах: Т. 12: Черновики и наброски, 1885—1887 гг. — М.: Культурная революция, 2005. — 556 с. — ISBN 5-902764-07-6 Бугера, В. Е. Социальная сущность и роль философии Ницше. — М.: КомКнига, 2010. — ISBN 978-5-484-01062-2. Марков, Б. В. Человек, государство и Бог в философии Ницше. — СПб.: Владимир Даль: Русский остров, 2005. — 786 с. — (Мировая Ницшеана). — ISBN 5-93615-031-3, ISBN 5-902565-09-X Нордау М. Фридрих Ницше // Вырождение. — М.: Республика, 1995.— 400 с. — (Прошлое и настоящее). ISBN 5-250-02539-0 «Зарубежная поэзия в переводах Вячеслава Куприянова», Радуга, Москва, 2009

Л. И. ШЕСТОВ ДОСТОЕВСКИЙ И НИЦШЕ (12)
Теперь своевременно вновь поставить заданный Ницше вопрос: "Как можно находить удовольствие в той тривиальной мысли, что мотивы всех наших действий могут быть сведены к эгоизму?... Ницшебессознательно, совсем и не предвидя, к чему он придет, вступил на путь сомнения. Даже наоборот, он был почти уверен, что ...

Франк С. Л. Фридрих Ницше и этика любви к дальнему. (1)
Фридрих Ницше и этика любви к дальнему Nah hab' den Nachsten ich nicht gerne: Fort mit ihm in die Hoh' und Fernel ... Ницше своим образным языком, жаждет высшего развития; она хочет всего твоего духа, чтобы он стал ее глашатаем, она хочет всей твоей ...

Стефан Цвейг. Фридрих Ницше (3)
...в той сфере, которую до Ницше называли немецкой философией: может быть, только у средневековых мистиков, у еретиков и подвижников готики изредка звучит (может быть, глуше и ...остается прочно обеспеченной, тогда как Ницше ставит на карту все свое достояние, не «только щупальцами холодной, любознательной мысли», но всей радостью и мукой крови, всей тяжестью ...

Вячеслав Иванов. Ницше и Дионис.
...нам мифическим отображением судьбы Фридриха Ницше. Так же завоевывал он, сжигая древние твердыни, с другими сильными духа Красоту, Елену эллинов, и улучил роковую святыню.... Ницшевозвратил миру Диониса: в этом было его посланничество и его пророческое безумие. Как падение «вод многих», прошумело в устах его ...

Стефан Цвейг. Фридрих Ницше (4)
...чем несравнимое своеобразие непрерывных превращений Ницше состоит в том, что линия его жизни развивается как бы в обратном направлении. Если возьмем опять Гёте — как самый наглядный ...Ницше идет обратным путем: если Гёте стремится к достижению внутренней прочности, плотности своего существа, то Ницше всё более страстно жаждет саморастворения: ...

Франк С. Л. Фридрих Ницше и этика любви к дальнему. (2)
...предметом постоянного прославления со стороны Ницше Заратустры. Заратустра "друг всех, кто предпринимает далекие путешествия и не любит жить без опасностей". "Что хорошо?...дальним", для кого, по выражению Ницше, "любовь к жизни есть любовь к высшей надежде", тот ищет опасностей и знает, что за будущее он должен погибнуть в ...

Л. И. ШЕСТОВ ДОСТОЕВСКИЙ И НИЦШЕ (10)
В этом сущность того, что Ницше называет в себе "Unbedingte Verschiedenheit des Blicks", в этом отличие его взгляда на жизнь от всех тех видов философского миросозерцания, ...Спиноза, материалисты, позитивисты, глядя на Ницше и его судьбу, не могли ничего ему сказать, что не исчерпывалось бы знаменитой фразой, обращенной флегматическим белорусом к тонувшему товарищу: "...

Стефан Цвейг. Фридрих Ницше (5)
...Музыка вторгается в мир Ницше лишь тогда, когда размягчилась филологическая кора, ученая деловитость, облекавшая его жизнь, когда весь его космос потрясен и подорван вулканическими толчками.... Так и Ницше настигла она в то мгновение, когда он весь раскрыт навстречу мягкости Юга, в ненасытной, томительной жажде жизни.

Л. И. ШЕСТОВ ДОСТОЕВСКИЙ И НИЦШЕ (13)
...эти слова относятся к самому Ницше (т. е. поскольку они могут иметь интерес), тут есть небольшая неточность. Свой эгоизм он не принимал как факт, не требующий ...помним, очень и очень смущалНицше казался ему тривиальным, отвратительным. Так что, ввиду этого, слово "аристократ" следует заменить другим, менее красивым словом "подпольный человек", тем более, ...

Стефан Цвейг. Фридрих Ницше (2)
...нервов: акт мышления протекает у Ницше до такой степени экстатично и бурно, до такой степени электрически судорожно, что всякий раз он действует на организм как гроза, ... Но такой человек, какНицше, гениальный диагност, постоянно подвергается искушению в своем страдании найти пищу для своей психологической любознательности, сделать себя самого «объектом эксперимента, лабораторным ...

Франк С. Л. Фридрих Ницше и этика любви к дальнему. (6)
...Мы охарактеризовали выше этическую систему Ницше как "этику любви к дальнему". Мы указали далее на своеобразную последовательность этой системы, в которой в противоположность этике альтруизма и ...в результате которого, как мечтает Ницше, должен появиться тип, настолько превосходящий современного человека по своим интеллектуально моральным качествам, что его надо будет признать как бы особым ...

Л. И. ШЕСТОВ ДОСТОЕВСКИЙ И НИЦШЕ (11)
В молодости и сам Ницше в этом отношении ничем не отличался от других философов. Не по доброй воле стал он останавливаться там, где другие проходили ... "Мы все, говорит Ницше, живем в сравнительно слишком большой безопасности для того, чтобы стать настоящими знатоками человеческой души: один из нас познает вследствие страсти ...

Стефан Цвейг. Фридрих Ницше (1)
...Стефан Цвейг Фридрих Ницше Трагедия без партнёров Сорвать лучший плод бытия значит: жить гибельно. Трагедия Фридриха Ницше — монодрама: на сцене своей краткой жизни он ...

НИЦШЕ (Nietzsche) Фридрих
НИЦШЕ (Nietzsche) Фридрих (1844—1900) — немецкий мыслитель, который дал пролог к новой культурно философской ориентации, заложив фундамент "философии ...

Фридрих Ницше. Дзенские стихи (1)
Дзенские стихи и тексты присланные Клейну неким Фридрихом Ницше "Песни Заратустры" (лучшие) 17.

Франк С. Л. Фридрих Ницше и этика любви к дальнему. (4)
...него, который содержится в учении Ницше о нравственном величии объективных, бескорыстных не только по отношению к "я", но и по отношению ко всякому "ты" человеческих побуждений, ... К сожалению, сам Ницше является инициатором такого уподобления. Обладая более художественною глубиною и прозорливостью, нежели аналитическою силою ума, Ницше в своем протесте против утилитаризма, ...

Андрей Белый Фридрих Ницше. (3)
» — «Да, — сурово ответит ему Заратустра Ницше. — Я этого требую: или не вкусишь ты моего здоровья!» Но «иго моё легко есть», мог бы прибавить он, спрятав улыбку....кто ужаснётся тяжестью предложенного искуса, Ницше отвернётся, превратясь в сухого, безукоризненно вежливого, безукоризненно чисто одетого профессора классической филологии. В цилиндре, с красным сафьяновым портфелем (так он ...

Франк С. Л. Фридрих Ницше и этика любви к дальнему. (3)
...истолковываются, ко вреду для репутации Ницше и к еще большему вреду для преследуемых его учением моральных задач, многие его мысли и изречения.... Послушаем же самого Ницше: "О мои братья, разве я жесток? Но я говорю вам: что падает, то нужно еще и толкать!

Франк С. Л. Фридрих Ницше и этика любви к дальнему. (7)
...таким образом, говорить об аристократизме Ницше, то только в буквальном, этимологическом, а не обычном историческом значении этого слова. "Аристократия" для Ницше есть "господство лучших", и аристократическое ...

Стефан Цвейг. Фридрих Ницше (6)
...ровную почву под ногами, что Ницше, разрываемый всеми демонами духа, уже не знает, кто он; что он, безграничный, уже не видит своих границ?...разума), подписывая письма именем «ФридрихНицше»: ничтожный сын наумбургского пастора — подсказывает ему смутное чувство — это уже давно не он, — переживающий неимоверное, существо, которому нет еще имени, ...

Франк С. Л. Фридрих Ницше и этика любви к дальнему. (5)
Ницше указывает другой путь для торжества нравственности: согласование моральных побуждений с индивидуальными потребностями, превращение первых в последние; этот путь предполагает, конечно, ...несовершенного идеала "самоотречения" есть для Ницше только требование такого нравственного перевоспитания человечества, результатом которого явилось бы теснейшее слияние индивидуальных и моральных, субъективно и объективно ценных побуждений ...

Л. И. ШЕСТОВ ДОСТОЕВСКИЙ И НИЦШЕ (2)
...кроме Достоевского, может назвать только Ницше. С Ницше была точно такая же история. Его разрыв с идеалами и учителями молодости был не менее резким и бурным, ...

Л. И. ШЕСТОВ ДОСТОЕВСКИЙ И НИЦШЕ (6)
" спрашивает Ницше. И точно нет больших мук в жизни. А Достоевскому пришлось узнать их. Каторжники презирали его, об этом свидетельствует чуть ли ... Он еще принужден был, как Ницше, взять сторону своих неумолимых врагов, признать в них и, повторяю, не за страх, не по величию своей снисходящей к последнему ...

Фридрих Ницше. Ecce Homo, как становятся самим собой
...Фридрих Ницше. Ecce Homo, как становятся самим собой Ницше датировал появление книги промежутком от 15 октября (днём своего рождения)до 4 ноября ...

Фридрих Ницше
Фундаментальная концепция Ницше включает в себя особые критерии оценки действительности, поставившие под сомнение базисные принципы действующих форм морали религии культуры и общественно политических ...в афористической манере, большинство сочинений Ницше не поддаются однозначной интерпретации и вызывают много споров.

Фридрих Ницше. Так говорил Заратустра
Фридрих Ницше. Так говорил Заратустра "Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого" Friedrich Nietzsche "Also Sprach Zarathustra" Непосредственная предыстория ..., когда, по позднему признанию Ницше, на него снизошли два "видения": сначала мысль о "вечном возвращении", а потом и образ самого Заратустры.

Л. И. ШЕСТОВ ДОСТОЕВСКИЙ И НИЦШЕ (1)
ШЕСТОВ ДОСТОЕВСКИЙ И НИЦШЕ (философия трагедии) ПРЕДИСЛОВИЕ I. Философия трагедии! Может быть, такое соединение слов вызовет протест со стороны читателя, привыкшего в философии видеть ...Ницше утверждает, что всякая философия есть своего рода мемуары и невольные признания философа. Я думаю, что этим еще не все сказано.

Фридрих Ницше. Сумерки идолов, или как философствуют молотом. ПРЕДИСЛОВИЕ
...случае, отнюдь не идолы… Фридрих Ницше Турин, 30 сентября 1888 г В день, когда была окончена первая книга Переоценки всех ценностей Фридрих Ницше .

Елизавета Фёрстер-Ницше. Воля к власти
...такой высоко стоящий философ, как Ницше, который всем своим жизненным поведением столь ясно доказал, что он не только совершеннейшим образом осуществляет эти ценности, но стоит выше ... Петер Гаст пишет об этом: «Ницше проповедует только исключительным людям и предкам будущих исключительных людей. До народа ему нет дела; для народа тысячи "мыслителей” вдосталь излагали ...

Фридрих Ницше. По ту сторону добра и зла. ПРЕДИСЛОВИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ Предположив, что истина есть женщина, – как? разве мы не вправе подозревать, что ...Верхний Энгадин, июнь 1885 Фридрих Ницше . По ту сторону добра и зла. ФИЛОСОФИЯ ЭТИКА ЭСТЕТИКА ПСИХОЛОГИЯ Поэты (1) Философия (1) Этика (1) Эстетика (1) Психология (1) ...

АФОРИЗМЫ И ИНТЕРМЕДИИ. Фридрих Ницше. По ту сторону добра и зла.
АФОРИЗМЫ И ИНТЕРМЕДИИ 63 Кто учитель до мозга костей, тот относится серьезно ко всем ... Фридрих Ницше . По ту сторону добра и зла. ФИЛОСОФИЯ ЭТИКА ЭСТЕТИКА ПСИХОЛОГИЯ Поэты (1) Философия (1) Этика (1) Эстетика (1) Психология (1) ...

ИЗРЕЧЕНИЯ И СТРЕЛЫ. Фридрих Ницше
ИЗРЕЧЕНИЯ И СТРЕЛЫ 1 Праздность есть мать всей психологии. Как? Разве психология — порок? 2 И самый мужественный из нас лишь ...Нет, прямая линия, цель… Фридрих Ницше . Сумерки идолов, или как философствуют молотом. ФИЛОСОФИЯ ЭТИКА ЭСТЕТИКА ПСИХОЛОГИЯ Поэты (1) Философия (1) Этика (1) Эстетика (1) Психология (1) ...

Фридрих Ницше. По ту сторону добра и зла
...Фридрих Ницше. По ту сторону добра и зла Прелюдия к философии будущего Перелом в мировоззрении и со всём строе мыслей Ницше, наступивший после написания "Заратустры", обязывал ...

Фридрих Ницше. Ecce Homo, как становятся самим собой (6)
...и Вагнер, или, одним словом, Ницше... 2 Из этих четырех покушений первое имело исключительный успех. Шум, им вызванный, был во всех отношениях великолепен....воспитателе", а о его противоположности "Ницше как воспитателе". Если принять во внимание, что моим ремеслом было тогда ремесло ученого и что я, пожалуй, хорошо понимал свое ...

Фридрих Ницше. К генеалогии морали
Ницше уже по выходе книги в свет отмечал даже возможность повторения заглавия прежней книги и прибавления к нему подзаголовка: "Дополнение.... Произведение публикуется по изданию: ФридрихНицше, сочинения в 2 х томах, том 2, издательство "Мысль", Москва 1990. Перевод К. А. Свасьяна.

Л. И. ШЕСТОВ ДОСТОЕВСКИЙ И НИЦШЕ (5)
Сам Ницше не был таким умным молчальником: он мутил свою воду; но к гр. Толстому эти слова могут быть применены целиком....когда то, как Достоевский или Ницше, крайним идеалистом, и что "психология", так пышно расцветшая в новое время, есть дело рук отступников идеализма.

Афоризмы НИЦШЕ Фридрих (1)
Ницше Непреодолимая потребность чего нибудь и в то же время отвращение к этому вот чувство порочного.... Ницше Благодаря доброй воле помогать, сострадать, подчиняться, отказываться от личных требований даже незначительные и поверхностные люди становятся сносными.

Афоризмы (1) НИЦШЕ Фридрих
Афоризмы НИЦШЕ Фридрих Церковь как раз то, против чего проповедовал Христос и с чем он заповедовал своим ученикам бороться.... Ницше Непреодолимая потребность чего нибудь и в то же время отвращение к этому вот чувство порочного.

Афоризмы (2) НИЦШЕ Фридрих
Афоризмы НИЦШЕ, Фридрих Ненависть к дурному только блестящая мантия, в которую драпирует фарисей свои личные антипатии. "Должен" для большинства звучит приятнее, чем "... Ницше Благодаря доброй воле помогать, сострадать, подчиняться, отказываться от личных требований даже незначительные и поверхностные люди становятся сносными.

Бог умер. Ф. Ницше.
Ницше. Стихи, не вошедшие в рубрики На обмельчавших улицах Европы Сквозь лоск и праздность в уличных витринах Глотали люди кофе, Босха, ...поэты, Писатели, художники, творцы, И Ницше умер, умер Джойс, и Гессе, Казнили Робеспьера и Рэли. На обмельчавших улицах Европы Чернильные следы чужих имен, А люди сонные ...

Фридрих Ницше. Сумерки идолов, или как философствуют молотом
...Произведение публикуется по изданию: Фридрих Ницше, сочинения в 2 х томах, том 2, издательство «Мысль», Москва 1990. Перевод — Н. Полилова. ПРЕДИСЛОВИЕ Сохранять веселость в мрачном и ... Фридрих Ницше Турин, 30 сентября 1888, в день, когда была окончена первая книга Переоценки всех ценностей ИЗРЕЧЕНИЯ И СТРЕЛЫ 1 Праздность есть ...

Фридрих Ницше. Злая мудрость. Афоризмы и изречения (7)
...афоризмы, повторяющиеся в опубликованных книгах Ницше, сократив таким образом объем издания почти вдвое. В общей панораме ницшевского мировоззрения эта "ненаписанная книга" (как, впрочем, и "Веселая наука" ...некоем переходном, переломном этапе мысли Ницше, уже достаточно окрепшей от "детской болезни" артистического пессимизма и еще не погрузившейся в катастрофический реализм последнего периода.

Фридрих Ницше. Злая мудрость. Афоризмы и изречения
Фридрих Ницше. Злая мудрость. Афоризмы и изречения 1. МЫСЛИТЕЛЬ НАЕДИНЕ С СОБОЙ 1 Смерть достаточно ...

Фридрих Ницше. Ecce Homo, как становятся самим собой (2)
3 Этот двойной ряд опытов, эта доступность в мнимо разъединённые миры повторяется в ...вышла замуж вторично за суперинтенданта Ницше в Эйленбурге; в тот день великой войны 1813 года, когда Наполеон со своим генеральным штабом вступил 10 октября в Эйленбург, ...

МИФОЛОГИЯ