РЕЛИГИЯ / 宗教 / RELIGION

  Православный мобильный мир Отрада, попечение только в рамках Православного Закона Божиего, учениями Православной Церкви, Святых Отцов. Великий пост- самый главный и строгий среди постов. Начинается он за семь недель до праздника Святой Пасхи и состоит из Четыредесятницы (сорока дней) и Страстной седмицы (недели перед Пасхой). В этом 2016 году с 14 марта по 30 апреля. В IV веке Пост был официально закреплен и оформлен в 69-м Апостольском правиле. Истинный пост есть воздержание всего человека полностью: Тело - от животной пищи, супружеской интимной близости и вызывающего себе излишнего внимания поведения.

  Ум - от суетных помышлений, от материальных и страстных мечтаний и привязанностей. Память - от злопамятства, от воспоминаний с сожалением оставления прежних страстей и похотей. Воля - от злого, лукавого и нечистого хотения и стремления. Язык - от осуждения, лжи, празднословия и пустой бесполезной болтовни. При уважительной невозможности по немощи одного из составов человека, восполняем пост другими своими более сильными составами. Великий пост (Четыредесятница) установлен в подражание Самому Господу Иисусу Христу, постившемуся в пустыне сорок дней, а Страстная седмица – в воспоминание последних дней Его земной жизни, страданий, смерти и погребения. Таким образом, общее продолжение Великого поста вместе со Страстной седмицей составляет 48 дней. “Что такое Великий пост? Он есть драгоценный дар нам Спасителя нашего, Который Сам постился сорок дней и ночей, не ел и не пил; дар – поистине драгоценный для всех ищущих спасение, как умертвитель душевных страстей. Словом и примером Своим Господь узаконил его Своим последователям”, - говорит святой праведный Иоанн Кронштадтский. Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению, ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело. Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их. Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий; так и язык – небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! И язык – огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны. Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим, а язык укротить никто из людей не может: это – неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда. Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию. Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть. Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода? Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не может изливать соленую и сладкую воду. (Послание Иакова 3 глава). Отрада. Православный информационный молитвенный новостной и файловый блог про нашу жизнь в миру, наблюдения и заметки обычного мирянина. Полезные сервисы в реальном режиме времени и Православные файлы изображения, видео, Java, андроид, специально сделанные для нашей Отрады. Никаких личных домыслов, всё подтверждается Православными учениями Церкови, Писаниями, Преданиями и Святыми Отцами.

Последний Горн - сайт о Боге и твоем спасении. Бог будучи всемогущим, всесущим и породившим вечность любящим Животворящим Духом, желает спасти человека от смерти. Каждый верующий в Сына Его Христа - имеет жизнь вечную в Боге.

  Наш сайт - это атеистический портал, на котором Вы найдете множество информации о научном атеизме. Статьи и книги об атеизме, философия атеизма, история развития свободомыслия, знаменитые атеисты. КАФЕДРА НАУЧНОГО АТЕИЗМА. Добро пожаловать! "У кого есть наука, тот не нуждается в религии" - Иоганн Гёте Атеизм (от др.-греч. άθεος — безбожный) - мировоззрение, отрицающее существование высших сил, управляющих жизнью человека. Атеизм основывается на признании естественного, окружающего человека мира единственным и самодостаточным, а религии и богов считает творением самого человека: "Люди создали себе богов по своему образу и подобию, и если бы быки могли создать себе богов, то изобразили бы их в виде быков" /Ксенофан, (ок. 570 – после 478) до н.э. др. греч. философ/. Атеизм основывается на естественнонаучном постижении мира, противопоставляя полученное таким путём знание - религиозной вере. Призывая к терпению и смирению, религия сковывает творческие силы человека. Полемизируя с религией, атеизм борется за человека, за освобождение его творческих сил и способностей от религиозных оков. Атеизм на первый план выдвигает заботу о человеке, внимание к нему. Он на всём протяжении своего развития утверждает созидающую деятельность человека и ценность земной жизни, а не потустороннего, иллюзорного бытия, помогает человеку не только освободиться от религиозных воззрений, но и осознать себя как личность, раскрывает ему истинный смысл и назначение человеческой жизни. Отрицая религию, которая даёт людям неправильные, ложные ориентиры в жизни, научный атеизм утверждает бытие человека, его истинную ценность. Атеизм может быть стихийным и сознательным. Первый вытекает из непосредственного жизненного опыта человека, формируется под влиянием производственной деятельности людей, которая является основой их жизни, основой развития общества. Стихийный атеист не располагает стройной системой материалистических взглядов, он хотя и не верит в бога, но своё неверие не может подкрепить знанием, недостаток же его компенсирует негативным эмоциональным отношением к религии. Стихийный атеист не в состоянии глубоко, аргументировано, научно объяснить то или иное явление, опровергнуть богословские измышления и при определённых условиях может попасть под влияние религии. В отличие от стихийного сознательный атеизм опирается прежде всего на данные различных наук. Поэтому и называется научным. По своему содержанию он сложнее и глубже стихийного и в отличие от него отрицает не только веру в бога, но и веру во всё сверхъестественное. В частности, не признаёт существование души, загробного мира, колдовства, разного рода гаданий, талисманов и т.п. Таким образом, научный атеизм отрицает религию в целом, а не только отдельные её проявления; всесторонне показывает несостоятельность религии, даёт ей логическую, научно обоснованную критику. Научный атеизм, основываясь на данных естествознания и общественных наук, разоблачает несостоятельность религиозных представлений о Вселенной, растительном и животном мире, о возникновении жизни на Земле, происхождении человека и т.д. вскрывает социальные корни и истинные причины возникновения религии, обосновывает неизбежность её отмирания в жизни общества. Вскрывая несостоятельность религии, научный атеизм способствует преодолению религиозных предрассудков, утверждает бытие человека, его подлинные ценности и идеалы. Интересуетесь темой атеизма? Добро пожаловать на A-Kafedra.Ru! Наш интернет-ресурс представляет собой портал об атеизме и для атеистов, на котором Вы узнаете о научном атеизме. Статьи и книги об атеизме, суть и принципы атеизма, происхождение атеизма, знаменитые атеисты и еще множество интересной информацию. Общение на темы религии и атеизма, дискуссии. Кафедра научного атеизма. Узнайте больше на нашем сайте A-Kafedra.Ru

Молитва - це важлива частина ритуалу спiлкування з богом, не забувайте про те що молиться потрiбно кожен день i не бiда, якщо ви не знаєте молитов, сайт molytvy.com мiстить великий вибiр молитов на будь-який випадок життя. ​Молитви Вервиці Молитви за душі в чистилищі Молитви благословення Mолитви за ненароджених дітей Молитви про Небесне Царство Принагідні молитви Молитви в дорогу Молитви за учнів Сімейні молитви Молитви за зцілення тіла Молитви за зціленя душі Молитви для дітей у віршах Дитячі молитви Молитви до Ангелів Молитви до Святих Молитви до Матері Божої Молитви до святого духа Молитви до Ісуса Христа Молитви до Бога Молитви до святої трійці Щоденні вечірні молитви Щоденні молитви до часу дня Щоденні ранкові молитви Щоденні християнські молитви Вервиці до Святої трійці Вервиці до Матері божої Вервиці до святих Вервиці до ангелів Вервиці на всяки випадки.

  Православные новостные и файловые блоги Отрада про нашу современную жизнь в миру, наблюдения и заметки про наш окружающий мир и нашу жизнь обычного мирянина. Сервисы в реальном режиме времени и Православные файлы видео, Java, андроид, специально сделанные для нашей Отрады. Сервисы Автоматические сервисы в реальном режиме времени. Православная икона дня: сегодня и завтра Православный календарь: сегодня и завтра Мысли на сегодня в изложении Свт. Феофана Затворника по толкованию сегодняшних Евангельских чтений. Викторина с подарками двигающимися Ангелочками: География 1 Храмы 1 Общее 1 Православное радио в прямом эфире (flash player) Сейчас вещают две станции: Радио Град Петров (с 7 утра до 2 ночи по мск.) Радио Воскресение (круглосуточно)

  Православное радио (html5 player) Радио Воскресение (круглосуточно) Радио Град Петров (с 7 утра до 2 ночи по мск.). Пресвятая Богородица ^ОТРАДА^ спаси нас! История иконы Богородицы Отрада Канон Богородице Отрада Акафист1 Богородице Отрада Акафист2 Богородице Отрада Молитвы Богородице Отрада. Вечный Помянник † Вечный помянник (пока существует этот сайт) (только для Крещённых в Православии) Каждый заходящий и читающий уже молится. О Здравии О немощных О Упокоении О усопших внезапно О обидящих нас О враждующих О заблудших.

   Троицкая церковь города Кирова (Вятки) Вятской епархии Русской Православной Церкви. Святыни Троицкой церкви в г. Киров. Духовенство Троицкой церкви в г. Киров. Приходская работа Троицкой церкви в г.Киров. 8 (8332) 40-20-39 г. Киров, ул.Проезжая 27. В 2012 году исполняется 25 лет со дня возвращения храма Православной Церкви, а в 2013 году - 25 лет со дня, когда храм был освящен и открыт для верующих жителей города и окончания работ по восстановлению дивного храма во имя Пресвятой и Живоначальной Троицы в селе Макарье (ныне в г. Кирове)! В нём отобразилась не только история отдельного храма, но и история всего Вятского края. Именно с его открытия начинается целая чреда возвращения и восстановления храмов города и области. Именно он стал «первой ласточкой» грядущих преобразований и надежд на то, что Святое Православие вновь стало возраждаться на Вятской земле. История возникновения прихода в селе Макарье Хлыновской округи начинается с середины XVII столетия. 15 апреля 1646 года Патриархом Московским и всея Руси Иосафом была дана храмозданная грамота на строительство деревянного храма во имя преп. Макария, Желтоводского чудотворца. Основателем прихода стал священник города Слободского Митрофан Коршурников, который решил «воздвигнути храм против Хлынова города за рекой за Вяткою близ мельниц Рязанцева с братьями да с Филипповых детей Котельникова подле речку Салтыковку на пустом месте». К сожалению документов, подтверждающих постройку этого храма, не сохранилось. Известно лишь, что спустя шесть лет, 19 августа 1652 года, Патриархом Никоном вновь была дана храмозданная грамота на строительство церкви в селе Макарье, где «на большой Слободской дороге стоит часовня». На этот раз инициатором строительства выступил сын священника Митрофана Коршурникова Елисей. В то время Елисей был священником Вознесенского собора в городе Слободском и «обещался на том часовенном месте воздвигнути вновь храм во имя преподобного Макария Желтоводского чудотворца». В 1656 году государь Алексей Михайлович пожаловал новому приходу 43 десятины 1575 сажен земли, в том числе 33 десятины сенокосной, 3 - пахотной и 7 – под лесом. Оживленный тракт способствовал быстрому росту села, развитию здесь торговли и различных промыслов. Деревянная, пришедшая в ветхость церковь уже не могла удовлетворить нужды прихода и вместить всех верующих. Селу требовался новый храм. 22 мая 1698 года по благословению Преосвященнейшего Ионы архиепископа Вятского и Великопермского, вблизи с Макарьевской церковью заложили новую деревянную во имя Живоначальной Троицы. Владыка повелел рубить «верх на той церкви шатровый и алтарь сделать прирубной круглый к церкви, во алтарь построите трои двери царские, северные и южные и святые иконы поставить…» В 1700 году Преосвященный Иона скончался, так и не увидев заложенного им храма. На вятке уже с конца 1680-х годов начинается каменное строительство. Дошла очередь и до села Макарье. Спустя чуть более полувека со дня освящения деревянного храма, начинается постройка каменного. Храмозданная грамота на построение каменной церкви с приделом преп. Макария была получена 31 июня 1768 года от Преосвященного Варфоломея. Было решено «вместо обветшавшей …деревянной …Троицкой церкви, в то же именование каменную церковь по подобию других Греко-российских построить». Для выполнения строительных работ пригласили известного на Вятке каменных дел мастера «черносошного крестьянина Вологодского наместничества Устюжской области Двинской трети Ярокульского стану деревни Онисовой Данилу Никитича сына Горынцева». С 22 лет он являлся подрядчиком «при строении святых каменных церквей…а именно в селах Истобенском, Великорецком, Просницком, Раменском, Юрьевском, Екатерининском, Макарьевском за Моломою рекою и Сорвижском…» Для финансирования работ на первоначальном этапе были использованы 400 рублей из казны Троицкой церкви села Волковское. Заготовкой материалов и денежными вопросами руководил староста церкви отставной вахмистр Василий Трушков.