Афоризмы НИЦШЕ Фридрих (8)

938 Просмотров

ГНОСЕОЛОГИЯ ( 1 ) ( 2 ) ( 3 ) ( 4 ) / ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЙ
ГРУППА / ГРУППОВОЕ / КОЛЛЕКТИВ / КОЛЛЕКТИВНОЕ / СОЦИАЛЬНЫЙ / СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ
ПСИХИКА / ПСИХИЧЕСКИЙ / ПСИХОЛОГИЯ / ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ / ПСИХОАНАЛИЗ
ФИЛОСОФИЯ / ЭТИКА / ЭСТЕТИКА / ФИЛОСОФ / ПСИХОЛОГ / ПОЭТ / ПИСАТЕЛЬ
РИТОРИКА \ КРАСНОРЕЧИЕ \ РИТОРИЧЕСКИЙ \ ОРАТОР \ ОРАТОРСКИЙ

FRIEDRICH WILHELM NIETZSCHE / ФРИДРИХ ВИЛЬГЕЛЬМ НИЦШЕ

НИЦШЕ / NIETZSCHE / ЕССЕ HOMO / ВОЛЯ К ВЛАСТИ / К ГЕНЕАЛОГИИ МОРАЛИ / СУМЕРКИ ИДОЛОВ /
ТАК ГОВОРИЛ ЗАРАТУСТРА / ПО ТУ СТОРОНУ ДОБРА И ЗЛА / ЗЛАЯ МУДРОСТЬ / УТРЕННЯЯ ЗАРЯ /
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СЛИШКОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ / СТИХИ НИЦШЕ / РОЖДЕНИЕ ТРАГЕДИИ

АФОРИЗМЫ НИЦШЕ ФРИДРИХ

Чем меньше человек не стесняется, тем больше его стесняют другие. Только такое произведение кажется нам вполне уравновешенным, на которое творец затратил не более трёх четвертей своей силы. Если же он напрягал все силы, то оно волнует зрителя и пугает его своей натянутостью. Во всём хорошем замечается что-то ленивое. Многим не удаётся стать мыслителями по одной причине - у них слишком хорошая память. Великие художники воображают, что их искусство может овладеть душой человека и удовлетворить её. В действительности душа становится ещё более неудовлетворённой, ненасытной. Настоящее произведение искусства прошлого - мертво и понятно было только умершим. Почитание великих художников прошлого заключается в деятельном стремлении оживить их произведения путём новшеств. Самые плохие читатели похожи на грабящих солдат; они берут себе только то, что им нужно, загрязняя и приводя в беспорядок остальное и надругиваясь над всем. Хороших писателей можно узнать по двум признакам: во-первых, они предпочитали, чтобы их понимали, а не удивлялись им, и, во-вторых, они пишут не для остроумных и слишком проницательных читателей. Бог радости создал низшее и посредственное на том же основании, как и хорошее. Аромат хорошей книги, её сладость и золотистый блеск должны развиваться с годами под влиянием растущего почитания. Хорошие читатели постоянно улучшают книгу, хорошие противники постоянно выясняют её. Гении лучше умеют прятать свою шарманку, чем таланты, благодаря величавым складкам набрасываемого ими покрова; но и они могут играть только всё те же семь пьес. Хорошая книга предназначена для читателей одного определённого типа, а потому все остальные, т.е. большинство, встречает её недоброжелательно. Посредственной книга является именно потому, что хочет нравиться и действительно нравится многим. Книга, полная ума, наделяет умом и своих противников. Разумный писатель пишет ни для какого-нибудь будущего, а только для своего, т.е. для себя в старости, чтобы и тогда радоваться собою. Признак оригинальной головы в умении взглянуть с новой точки зрения на старое, общеизвестное, всеми виденное и никем не усмотренное. Новое же открывает обыкновенно не кто иной, как всем известный заурядный и неумный фантаст - случай. Философ думает, что ценность его философии лежит в целом, в строении; но потомство находит ценным только камень, из которого он строил и из которого можно построить новое и лучшее здание, то есть ценно для него именно то, что здание можно разрушить и всё-таки оно будет полезно, как материал. Острота есть эпиграмма на смерть какого-нибудь чувства. Науке необходимы более благородные натуры, чем искусству: они должны быть проще, сдержаннее, тише, менее честолюбивы, они не должны чересчур заботиться о своей славе в потомстве и забывать себя ради таких вещей, которые в глазах толпы редко являются заслуживающими такой жертвы. Бывают люди высокодаровитые, которые только потому остаются бесплодными, что слишком нетерпеливы, чтобы выждать свою беременность. Мужчина пользуется всем вновь изученным или пережитым, как плугом или оружием, женщина же как украшением. Надо или скрывать свои мнения, или самому скрываться за ними. Кто поступает иначе, тот или не знает света, или принадлежит к ордену святого безрассудства. Знай, что пока тебя хвалят, ты ещё не на своей дороге, а на дороге, угодной другим. Человеку, который много думал, каждая новая мысль представляется в виде цепи. Мудрость - это разговор одинокого с самим собою на многолюдном базаре. Зрелость ума выражается в том, что ум уже не стремится туда, где под колючим терновником познания растут редкие цветы; он довольствуется садом, лесом, лугом, полями, так как он понимает, что жизнь слишком коротка для всего редкого и необыкновенного. Каждый пользующийся думает, что дереву всего важнее его плоды, тогда как дереву важнее всего его семена. В этом разница между создающими и пользующимися. Смотри, чтобы твой покой и твоя созерцательность не были похожи на созерцательность собаки, стоящей перед мясной лавкой; страх не пускает её идти вперёд, а жадность мешает уйти. Совершенствовать слог - значит совершенствовать мысль и больше ничего. Первым признаком, что книга устарела, служит то, что она делается достижением всё более и более незрелых возрастов. Для книги требуется перо, чернила, письменный стол; но теперь обыкновенно перо, чернила и письменный стол вызывают потребность в книге. Вот почему теперь так много плохих книг. Ни в коем случае нельзя допускать людей, любящих всё подвергать основательной чистке и вытряхиванию, туда, где прошлое пользуется почётом. Оно всегда должно быть немножко покрыто пылью, грязью, мусором. Вечное желание жить, нерешимость умереть - свидетельство дряхлости чувств. Чем жизнь полнее и деятельнее, чем скорее человек готов отдать её за любой добрый высокий миг блаженства. Успехом пользуются все умственные движения, которые великим дают надежду на грабёж, а малым - надежду на сбережение. Люди стремятся к свету не для того, чтобы лучше видеть, а чтобы больше сиять. Уверенность в неизбежности смерти должна была бы подмешивать к жизни драгоценную благоухающую каплю легкомыслия, а вы сделали её горькой каплей яда. Нельзя сделаться мыслителем, если по крайней мере трети дня не проводить без людей, без книг и не предаваться страстям. Умным людям трудно отделаться от заблуждения, будто посредственность завидует им. На самом деле посредственность считает их за нечто, вполне излишнее. Любите, пожалуй, своего ближнего как самого себя. Но прежде всего будьте такими, которые любят самих себя. Моральные люди испытывают самодовольство при угрызениях совести. Беглая прогулка по сумасшедшему дому способна показать, что вера ровным счётом ничего не доказывает. Кто много мыслит, тот непригоден в качестве члена партии: своей мыслью он легко пробивает границы партии. Из курса истории люди узнают, что железная необходимость не является ни железной, ни необходимостью. Смелость заключается не в том, что ты свергнул идола, а в том, что ты сумел истребить в себе идолопоклонника. Церковь - это род государства, и притом самый лживый. Верующий находит своего врага не в свободомыслящем, а в религиозном человеке; не в свободном уме, а в уме, обладающим новой верой. Содеянное из любви не морально, а религиозно. Когда человек приходит к убеждению, что им должны повелевать, он становится верующим. Христианство есть восстание всего по-земле-пресмыкающегося против того, что над ней возвышается. Догмой о "непорочном зачатии" церковь опорочила само зачатие. Верующий принадлежит не себе, он нуждается в ком-нибудь, кто бы его использовал. Человек создал такого Бога, чтобы иметь возможность веровать в свою собственную ценность. Бог есть лишь продукт истории. И душа должна иметь свои определённые клоаки для стока своих нечистот. Правдивый человек, в конце концов, приходит к пониманию, что он всегда лжёт. Человеческие истины - это, в конце концов, устойчивые человеческие заблуждения. Каждый шаг к истине надо отвоёвывать, жертвовать за него всем, чем питается наше сердце, наша любовь, наше доверие к жизни. Служение истине есть самое суровое служение. Быть честным в духовных вещах - это значит быть строгим к своему сердцу, презирать "прекрасные чувства", из всякого Да и Нет делать вопросы совести!.. Вера делает блаженным - следовательно, она лжёт! Вера делает блаженным - следовательно, она лжёт! Неспособность ко лжи ещё не есть любовь к истине. Ведь это не более чем нравственный предрассудок, будто истина имеет более цены чем иллюзия; это даже хуже всего доказанное предположение из всех существующих на свете. Не то, что ты обманул меня, а то, что я больше не могу верить тебе, потрясло меня. Истина есть тот род заблуждения, без которого некоторый род живых существ не мог бы жить. Ценность для жизни является последним основанием. "Истина" не означает противоположности заблуждению, но лишь положение различных заблуждений по отношению друг к другу. Людям дорога неопределённость их умственного горизонта, и они в глубине души ненавидят истину. Не привыкла к свету их сумеречная, легко ослепляемая душа. Все люди хотят играть роль, и потому не хотят, чтобы вполне знали, что они такое. Это человек делает мир мыслимым. И почувствовав, что мир - наше творение, нам теперь приходится, подобно всякому творцу, любить своё творение! Всё, что хорошо изложено, вызывает доверие.

Фридрих Ницше. «Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей».