ПРЕДСТАВЛЕНИЕ

Владимир Сергеевич Соловьев (65)
...как воля, но и как представление. Представляемая же сущность как другое получает возможность воздействовать на представляющего, поскольку он есть вместе с тем и водящий. В этом взаимодействии предмет воли, выделенныйпредставлением из сущего, снова соединяется с ...

Владимир Сергеевич Соловьев (6)
...с более или менее сложным представлением желательных или нежелательных предметов; человек же в этой оценке переходит за пределы единичных ощущений и частных представлений и возвышается до общего разумного ...

Ф. Ницше. ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ, СЛИШКОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ КНИГА ДЛЯ СВОБОДНЫХ УМОВ (10)
Все естественное, чему человек навязывает представление дурного, греховного (как он привык еще и теперь делать это в отношении эротического момента), отягощает, омрачает воображение, создает пугливый взор, ...чего бы он создал такое представление и так долго держался его? Подобно тому как в античном мире была затрачена неизмеримая сила духа и изобретательности, чтобы посредством ...

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (12)
...В первой книге мы рассматривали представление лишь как таковое, т. е. только в его общей форме. Правда, что касается абстрактного представления, понятия, то оно сделалось нам ...
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Владимир Сергеевич Соловьев (60)
...нас и в нас, наше представление, и если мы ставим его целиком вне себя как нечто безусловно самостоятельное и от нас независимое, то это есть натуральная иллюзия. Мир есть представление; но так как это представление ...
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (13)
...объектам этого наглядного мира, только представлением познающего субъекта, то теперь для нас стало ясно, что именно в сознании каждого отличает представление собственного тела от всех других ...
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Владимир Сергеевич Соловьев (58)
...этого храма, и если это представление и обусловлено какими нибудь движениями мозговых частиц, то в самом представлении, однако, этих движений нет в нем дана только воображаемая ...
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Ф. Ницше. ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ, СЛИШКОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ КНИГА ДЛЯ СВОБОДНЫХ УМОВ (2)
...себе”; мы находимся в области представления, и никакое "чаяние” не может унести нас дальше, Вопрос о том, каким образом наша картина мира может так сильно отличаться ... – Совершенная отчетливость всех представлений сна, которая опирается на безусловную веру в их реальность, напоминает нам состояние прежнего человечества, когда галлюцинации были чрезвычайно часты и ...
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-04 04:30:38

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (7)
...рассмотренных до сих пор наглядных представлений. Поэтому мы никогда не можем достигнуть наглядного, совсем очевидного познания их сущности, наше знание о них только абстрактно и дискурсивно....который ведь и есть наглядное представление; или чтобы они, подобно наглядным объектам, были поставлены перед глазами или перед фантазией. Их можно только мыслить, а не созерцать, ...
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (14)
Уже самая общая форма всякого представления, форма объекта для субъекта, ее не касается; еще менее ее касаются формы, подчиненные этой последней и находящие себе общее выражение ... представления, поэтому волю приписывали в природе одному лишь человеку и, в крайнем случае, животным, ибо познание, представление, как я уже упомянул ...
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (4)
...для субъекта в качестве его представления, так и каждый особый класс представлений существует только для такого же особого определения в субъекте, которое называют той или другой ...
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (3)
...КНИГА ПЕРВАЯ О МИРЕ КАК ПРЕДСТАВЛЕНИИ Первое размышление: Представление, подчиненное закону основания: Объект опыта и науки Sors de l'enfance, ami, revêille toi!
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Другие представления о Боге
Другие представления Рациональная теология Одна из важнейших проблем теологии — определение границ и пределов познания Бога. С древнейших времён существует понимание, относящее представления о Боге к высшему разуму, ...
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-01-30 19:46:16

ПРЕДСТАВЛЕНИЕ
...системы власти, которая, оправдывая определенные представления, в то же время блокирует, запрещает или искажает другие" (К.Оуэнс). В этом отношении постмодернизм рефлексивно оценивает себя как философию "кризисапредставлений", видящую свою программу в отказе ...
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-04 04:30:38

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (6)
...можно назвать словами; но для представления слова эти кимвал звенящий. С другой стороны, однако, закон причинности и идущие по его стопам наблюдение и исследование природы неизбежно ...помыслить, ибо он всецело естьпредставление и в качестве такового нуждается в познающем субъекте как носителе своего бытия. Даже самый этот долгий период времени, наполненный бесчисленными ...
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (19)
...КНИГА ТРЕТЬЯ О МИРЕ КАК ПРЕДСТАВЛЕНИИ Второе размышление: Представление, независимое от закона основания: платоновская идея: объект искусства Τί το ον μεν αει, γενεσιν 6ε ουκ έχον; ...
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (5)
...мы рассматриваем все только как представление, как объект для субъекта, и подобно всем другим реальным объектам и наше собственное тело, из которого у каждого человека исходит ...оно для нас есть только представление. Правда, сознание каждого, уже сопротивлявшееся провозглашению других объектов одними представлениями, еще сильнее противоборствует теперь, когда собственное тело должно быть признано ...
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (18)
Они принадлежат миру как представлению, но не миру как воле: они относятся к тому способу, каким воля становится объектом, т. е. представлением на данной ступени своей объектности.
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (20)
...идеи, лишь тогда мир как представление выступает во всей своей чистоте и совершается полная объективация воли, ибо только идея представляет собой адекватную объектность воли....объект и здесь есть только представлениесубъекта, так и субъект, вполне растворяясь в созерцаемом предмете, сам делается этим предметом, ибо все сознание есть уже не что ...
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (43)
Согласно Пиррону, наши представления о вещах и суждения о них не могут считаться ни истинными, ни ложными, поэтому не следует склоняться ни к утверждению, ...извлекает из низшей чувственной способности представления"общую природу" и превращает ее в понятие. 48 Пер. Н. И. Гнедича. 49 Т. е.
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (28)
...тем, что ее объект не представление, относительно которого только и можно обманываться и смеяться: нет, ее объект это непосредственно воля, а воля по существу есть самое ...то же время мир как представление, рассматриваемый отдельно, когда в обособленности от желания только он один и входит в сознание, мир есть самая отрадная и единственно ...
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (16)
весь мир как представление) существует только для рассудка и что он есть ее условие, ее носитель как ее необходимый коррелат....две его стороны, воля и представление, моими двумя книгами разорвано пополам для того, чтобы тем яснее познать каждую половину в отдельности.
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (30)
...характеру, введенный в заблуждение преувеличенными представлениями о нужде, в которой я сам находился, или о коварстве, лживости, злобе других, или же тем, что я действовал поспешно, ... Животное имеет только наглядныепредставления, человек же благодаря разуму еще и абстрактные понятия. Хотя животное и человек с одинаковой необходимостью определяются мотивами, последний имеет все ...
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (1)
...МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ Предисловие к первому изданию Предисловие ко второму изданию Предисловие к третьему изданию КНИГА ПЕРВАЯ. О мире как представлении.
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (34)
другой стороны мира, мира как представления. Они животворящее начало, обеспечивающее времени бесконечную жизнь; в этом качестве они и почитались у греков в фаллосе37, у индусов в ...индивиды, существуют только в егопредставлении: он всегда сознает их только как свое представление, т. е. косвенно и как нечто, зависящее от его собственного существа и ...
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (15)
...было бы просто феноменом, всецело представлением и формой представления: ни о какой вещи в себе нельзя было бы и спрашивать. Если допустить, что это так, то ...
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (41)
...значении, это и есть мир представления, который, как я показал, выступает объективностью воли, ее зеркалом. Эта воля и этот мир есть и мы сами, и к нему относится представление вообще как одна из его ...
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (17)
обнаруживает себя для представления в виде органа. {Сюда относятся 22 гл. II тома, а также ряд мест в моем сочинении "О воле в природе"....μηχανη, сразу возникает мир как представление со всеми своим формами, объектом и субъектом, временем, пространством, множественностью и причинностью. Мир показывает теперь свою вторую сторону.
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (9)
...и представляет собой рефлекс наглядного представления и основывается на нем, оно тем не менее не настолько совпадает с последним, чтобы всюду могло изменять его; напротив, между ...очень различных реальных объекта, наглядных представления, и их намеренно отождествляют в единстве понятия, обнимающего оба предмета: этот род смешного называется остротой.
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (8)
...лишь вслед за предшествовавшими наглядными представлениями, отношение к которым составляет всю их сущность и которые, следовательно, уже предполагаются ими. Но так как эта предпосылка распространяется не ...получает свое содержание из наглядных представлений: в математике из наглядно известных до всякого опыта отношений пространства и времени; в чистом естествознании, т. е.
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (11)
...лишь указывает отношение между двумя представлениями в той форме закона основания, которая господствует в классе, где находятся эти представления. Когда объяснение достигло этого предела, нельзя больше ...
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (22)
...слепого желания перейти в мир представления; и они как бы тоскуют по такому переходу, чтобы хотя бы косвенно достигнуть того, чего непосредственно они лишены....борьба природы есть лишь его представление, сам же он в спокойном восприятии идей свободен, чужд всякого желания и всякой нужды. Вот полное впечатление возвышенного; поводом для ...
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Ф. Ницше. ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ, СЛИШКОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ КНИГА ДЛЯ СВОБОДНЫХ УМОВ (3)
...с ней (природа=мир как представление, т.е. как заблуждение), но которое есть суммирование множества заблуждений разума. – К миру, которые не есть наше представление, совершенно неприменимы законы чисел: последние ...
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-04 04:30:38

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (29)
...это воля, поскольку она стала представлением, а субъект необходимый коррелат объекта; реальные же объекты существуют только в настоящем, прошедшее и будущее содержат в себе лишь понятия ...и отчетливо дается в качествепредставления ее собственная сущность, то это познание нисколько не задерживает ее желания: она продолжает хотеть этой жизни даже такой, какой она ...
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (21)
...не узнают и, имея верные представления об отдельных моментах предстоящего, совершенно ложно судят об их отношениях к прошлому. Если безумие достигает высокой степени, то наступает утрата ...животное не обладает, собственно, никаким представлением о прошлом как таковом, хотя последнее действует на него через посредство привычки, так что собака, например, узнает своего прежнего хозяина ...
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (25)
...том, кто ее воспринял, такие представления, которые сравнительно с одноименными ей понятиями новы: она подобна живому, развивающемуся, одаренному порождающей силой организму, который создает то, что и ...зрителя отвлекается от изображенного наглядного представления и направляется на совершенно иное, абстрактное, не наглядное представление, лежащее совсем вне данного художественного произведения; здесь, таким образом, картина или ...
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Ансельм Кентерберийский Об истине.
Представление (cogitationem) мы также называем истинным, когда существует то, что мы, основываясь на рассуждении или на чем то еще, считаем существующим, и называем (представление) ложным, когда этого не существует.
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (37)
...по себе и независимо от представления и его форм; не узнавая себя, она обращает здесь свое оружие против самой себя и домогаясь в одном из своих ...времени формы этого явления для представления. Вне времени находится только воля, кантовская вещь в себе, и ее адекватная объектность платоновская идея.
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (44)
В линге воплощено представление о созидающей энергии этого бога, хотя в индуистской триаде ему отведена преимущественно роль уничтожителя мира и богов в конце каждого "...Шанского, 26 Согласно религиозно философскимпредставлениям древних индийцев, гуна обозначение трех состояний природной субстанции: раджас гуна подвижное, страстное, деятельное начало; сатва гуна уравновешенное, благое; тамас гуна ...
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (23)
...что не может быть наглядного представления о материи как таковой, возможно только понятие о ней, ибо в представлении выражаются только формы и свойства, носителем которых служит ...
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (26)
...нечто конкретное и индивидуальное наглядное представление. Ибо лишь наглядно познается идея, а познание цели это цель всякого искусства. Мастерство в поэзии, как и в химии, приводит ...как тем, что наша способностьпредставления, существенно связанная со временем, получила от этого то свойство, благодаря которому мы внутренне сопровождаем каждый регулярно возвращающийся звук и как ...
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (42)
...теологии" восходящему к иудаистской традиции представлению о Боге как о всемогущем правителе, неуклонно направляющем мир (историю) по предопределенному им пути, к высшему благу; с этой точки ...религиозно философской мысли, основанная на представлении о достижении в процессе познания тождества абсолютного духовного начала (Брахмана) с индивидуальной душой (Атманом), что предполагает ряд условий: осознание различий ...
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (27)
...и устанавливает отношение музыки как представления к тому, что по существу никогда не может быть представлением, и требует, чтобы в музыке видели копию такого оригинала, который ...
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (10)
...выражает всеобщую форму всех наших представлений и познаний. Всякое объяснение это сведение к нему, указание в отдельном случае на выражаемую им вообще связь представлений.
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Ф. Ницше. ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ, СЛИШКОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ КНИГА ДЛЯ СВОБОДНЫХ УМОВ (5)
...в течение известного времени разделял представление о коренной злобе и испорченности человека; это представление ложно, как и обратное; но в продолжение целых эпох оно обладало господством, ...
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-04 04:30:38

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (38)
...страдания мы переходим просто к представлению о нем, и собственное состояние кажется нам тогда столь жалостным, что если бы страждущим был другой, то мы, по нашему ...не от боли, а от представления о ней. Когда не собственное, а чужое страдание вызывает у нас слезы, то это происходит от того, что мы в ...
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (35)
Во всех случаях, где я имею право принуждения, я имею полное право употреблять против других насилие, я могу также, ...individuationis, составляющим форму мира как представления для познания индивида. Мы видели также, что значительная доля присущего человеческой жизни страдания имеет неиссякаемый источник в этом противоборстве индивидов.
Каталог статей » Гуманитарные науки - 2011-02-09 07:11:33

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (39)
А еще более великий мистик, Майстер Экхарт, изумительные творения которого стали, наконец, доступны благодаря изданию Франца Пфейфера (1857) говорит (...качестве явления в мире как представления; оттого до тех пор, пока живет тело, воля к жизни всецело присутствует как возможность, вечно стремясь претвориться в действительность и ...

Артур Шопенгауэр. МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ (40)
Свидетелем такого нравственного переворота несомненно был Маттиас Клаудиус, когда он писал свое замечательное произведение, опубликованное в "Wandsbecker Boten" (ч....бы выступить в виде абстрактных представлений. Поэтому с такой же необходимостью, с какой камень падает на землю, голодный волк вонзает свои зубы в мясо дичи, не ...

Ф. Ницше. ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ, СЛИШКОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ КНИГА ДЛЯ СВОБОДНЫХ УМОВ (15)
...и благородных, истинных и ложных представлений и при взгляде на этот волнующийся океан мы почти ощущаем морскую болезнь, то мы понимаем, какое утешение содержится в представлении становящегося Бога: этот Бог все ...